Persegui gli indifferenti preferibili senza richiederli
Preferisci salute, successo e buone relazioni — ma perseguili come mezzi, non come condizioni del tuo benessere.
Why it works
Gli stoici distinguevano tra veri beni (la virtù) e indifferenti preferibili (salute, ricchezza, successo, reputazione) — cose degne di essere perseguite ma non genuinamente necessarie per una vita buona. Agire secondo questa distinzione significa perseguire ciò che è meglio senza richiederlo: cerchi il risultato positivo con pienezza rimanendo genuinamente sereno in sua assenza. È un addestramento alla differenza tra preferenza e bisogno.
How to do it
- Elenca i risultati che stai attualmente perseguendo. Per ciascuno, chiediti: se non si realizza, il mio benessere è genuinamente intatto?
- Identifica quali risultati stai trattando come condizioni della tua serenità, piuttosto che come preferenze.
- Per ogni condizione-di-serenità, pratica la frase: "Preferisco questo, e non ne ho bisogno."
- Nota se il cambio di prospettiva modifica l'energia della tua ricerca — meno guidata dalla paura, più dalla preferenza genuina.
Prove scientifiche
Distinguere preferenza da bisogno è l'applicazione pratica del non-attaccamento in diverse tradizioni contemplative; nella terapia cognitiva, confondere preferenze con necessità ("devo avere X") è identificato come una fonte comune di disagio. (clinical)
Il concetto di "musturbation" della REBT è strettamente correlato ma inquadrato diversamente; la specifica distinzione stoica degli "indifferenti preferibili" è un'elaborazione filosofica non sperimentata separatamente.
Fonti
- Ellis, A. (1994), Reason and Emotion in Psychotherapy, revised edition, Birch Lane Press
Errore comune
Fingere di non desiderare gli indifferenti preferibili per evitare il rischio della delusione — il che è soppressione piuttosto che l'indifferenza stoica che deriva dal non richiederli genuinamente.
Metti in pratica questo con IX Coach
More practices for La Disciplina Stoica dell'Azione
- Orienta l'azione verso il bene comune
Prima di agire, chiediti: questo serve solo me, o contribuisce a qualcosa oltre me stesso?
- Aggiungi la clausola di riserva a ogni azione significativa
Agisci pienamente — "farò X, se il fato lo permette" — tenendo stretta l'intenzione e leggero il risultato.
- Tratta ogni ostacolo come un'opportunità per la disciplina dell'azione
Quando qualcosa blocca l'azione che intendevi, chiediti quale risposta virtuosa richieda l'ostacolo stesso.
- Agisci come un animale razionale e sociale — ricorda la tua duplice natura
Prima di agire, verifica entrambe le cose: è razionale (coerente con la ragione e la realtà)? Ed è sociale (serve gli altri)?
- Fai della giustizia il criterio per l'azione nelle relazioni
Chiediti, in ogni interazione significativa: cosa richiede qui la giustizia — dare a ciascuna persona ciò che le è genuinamente dovuto?
- Dai piena attenzione all'azione presente
Fai ciò che stai facendo completamente — non mentre gestisci il passato o pianifichi il futuro.
Concetti correlati
- Lo Stoicismo, come Insieme di Pratiche
The six exercises that turn the philosophy into a daily discipline
- La Disciplina Stoica del Desiderio
Wanting only what is yours to have, and resting in that
- La Clausola di Riserva Stoica
Full commitment plus the clause that keeps outcomes from owning you
- Amor Fati: Amare Ciò Che Accade
From Nietzsche’s challenge to the practices that make acceptance into affirmation