Experimentar el yo como proceso, no como cosa

En meditación, observa la corriente de experiencia directamente y nota que el "yo" es una etiqueta para la corriente, no un observador separado de ella.

Why it works

El sentido ordinario de ser un testigo separado de la experiencia depende del modelo implícito de que hay un "yo" detrás de los pensamientos observándolos. La observación directa revela que el observador es en sí mismo otro evento mental que surge — la conciencia no tiene un dueño fijo. Este insight (llamado "ver a través del testigo" en algunas tradiciones) viene acompañado de una sensación de apertura y menor identificación con pensamientos y estados específicos.

How to do it

  1. Siéntate en meditación y observa el flujo de experiencia sensorial, pensamientos y sentimientos sin etiquetar nada como "mío".
  2. Cuando surja la sensación de "estoy observando esto", dirige la atención hacia el observador: "¿quién es este observador? ¿es también un evento que surge?"
  3. Permite que la indagación recursiva se disuelva en lugar de forzar una respuesta.
  4. Permanece presente con la cualidad abierta y levemente vertiginosa de no encontrar un observador fijo.

Evidencia

Los modelos neurocientíficos del yo como inferencia predictiva en lugar de estructura neuronal fija se alinean con esta investigación experiencial. La red neuronal por defecto, asociada con el procesamiento autorreferencial, muestra actividad reducida en meditadores experimentados, consistente con un mantenimiento aflojado del autoconcepto. (mechanistic)

Brewer estudia cambios en la red neuronal por defecto en meditadores en general, no específicamente en la práctica de anatta; la conexión con el insight de "yo como proceso" es mecanicista.

Fuentes

Error común

Estar intelectualmente de acuerdo con que "el yo es un proceso" sin nunca hacer la investigación experiencial — el insight tiene que encontrarse en la práctica real, no solo como una creencia.

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