Pratiques de coaching pour débutant zen méditation

Décrivez presque n'importe quoi sur lequel vous travaillez et IX Coach trouve les pratiques dont l'adéquation avec la réalité est la plus proche. Pour débutant zen méditation, voici les correspondances les plus solides dans la bibliothèque de pratiques actuelle.

Pratiques qui peuvent aider

1. Compter le souffle (susokukan)
   Compter les respirations de un à dix puis recommencer, une rampe d'accès traditionnelle vers un esprit stable.
   Pratique Zen (Zazen et au-delà)
2. Pratique Zen (Zazen et au-delà)
   Le Zen s'articule autour du zazen — la méditation assise — sous deux formes principales : le shikantaza (« juste s'asseoir » en pleine conscience ouverte) et la pratique du koan (une investigation soutenue d'une question paradoxale). À cela s'ajoute « l'esprit du débutant », l'attitude qui consiste à accueillir l'expérience sans idée préconçue. Ce sont des pratiques contemplatives traditionnelles ; certains mécanismes recoupent l'entraînement attentionnel étudié, mais les visées et affirmations propres au Zen relèvent largement de l'expérientiel plutôt que de la validation clinique.
3. L'esprit du débutant (Shoshin), rendu pratique
   Le terme japonais est shoshin (初心) — littéralement « esprit du débutant » ou « esprit initial » — et il désigne la pratique zen d'aborder l'expérience, y compris les tâches, relations et idées familières, comme si c'était la première fois, libre des suppositions que l'expertise accumule silencieusement. Cela vient du bouddhisme zen et est étroitement associé à Shunryu Suzuki, le prêtre zen Sōtō qui a fondé le San Francisco Zen Center ; son livre de 1970 Zen Mind, Beginner's Mind s'ouvre sur la phrase par laquelle la plupart des gens le connaissent : dans l'esprit du débutant il y a beaucoup de possibilités, mais dans l'esprit de l'expert il y en a peu. Le même mot apparaît dans les arts martiaux japonais et l'artisanat traditionnel, où il porte un sens supplémentaire de retour à son intention originelle plutôt que simplement feindre l'ignorance. Le shoshin ne consiste pas à prétendre ne rien savoir ; c'est tenir ce que vous savez assez légèrement pour que de nouvelles informations puissent encore vous atteindre. Dans la psychologie contemporaine, il recoupe la recherche sur la pensée activement ouverte d'esprit, la curiosité, et les coûts cognitifs documentés de la cécité de l'expert — bien que la pratique soit d'abord une discipline contemplative, et la recherche psychologique un parallèle, pas sa source.
4. L'esprit du débutant (shoshin)
   Accueillir chaque instant sans le filtre de l'expertise, de l'attente ou du « je sais déjà cela ».
   Pratique Zen (Zazen et au-delà)
5. Shikantaza (juste s'asseoir)
   S'asseoir dans une conscience ouverte et sans objet — sans se focaliser sur rien, sans suivre rien.
   Pratique Zen (Zazen et au-delà)
6. Posture et souffle du zazen
   Établir une posture assise stable et droite et laisser le souffle se déposer comme fondement de la pratique.
   Pratique Zen (Zazen et au-delà)
7. Le travail comme pratique (samu)
   Porter une attention pleine et sincère aux tâches ordinaires, traitant l'activité elle-même comme une méditation.
   Pratique Zen (Zazen et au-delà)
8. Shikantaza — « simplement s'asseoir » dans la tradition Soto Zen
   Asseyez-vous avec une présence complète et rien à accomplir — pas de but, pas de technique, pas d'observateur séparé de l'assise.
   La méditation d'observation ouverte, rendue pratique
9. Relâcher l'objet : s'asseoir sans point focal
   Lâcher prise sur fixer l'attention sur le souffle, un mantra, ou toute autre ancre — être simplement présent.
   Shikantaza : juste s'asseoir
10. S'ancrer dans la posture : le zazen comme fondation
    Laisser le corps être droit, stable, et posé avant tout le reste.
    Shikantaza : juste s'asseoir

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