Pratiques de coaching pour comment faire soi enseigner morals et valeurs en non religious households

Décrivez presque n'importe quoi sur lequel vous travaillez et IX Coach trouve les pratiques dont l'adéquation avec la réalité est la plus proche. Pour comment faire soi enseigner morals et valeurs en non religious households, voici les correspondances les plus solides dans la bibliothèque de pratiques actuelle.

Pratiques qui peuvent aider

1. La clarification des valeurs, rendue pratique
   La clarification des valeurs est le travail de nommer ce qui compte le plus pour vous, de trier les priorités authentiques de celles héritées, et de les utiliser pour guider de vraies décisions. Les méthodes — tris de cartes, classement, action cohérente avec les valeurs — s'appuient largement sur le travail des valeurs en thérapie d'acceptation et d'engagement (ACT), qui a un soutien clinique ; vivre en accord avec ses valeurs est corrélé au bien-être dans la recherche observationnelle.
2. Incarner les valeurs que vous attendez (influence idéalisée)
   Devenez un exemple vivant des valeurs que vous voulez que votre équipe porte.
   Le Leadership Transformationnel, Rendu Pratique
3. Apprendre par l'étude d'exemples
   Étudiez la conduite d'une personne que vous considérez exemplaire et identifiez un comportement spécifique que vous pouvez imiter.
   La culture de soi confucéenne : l'approche de Mencius
4. La culture de soi confucéenne : l'approche de Mencius
   La culture de soi mencienne soutient que le caractère moral se cultive par la pratique délibérée de la propriété rituelle, la réflexion sur la conduite, l'extension graduelle de la bienveillance innée (ren), et l'immersion dans une communauté de vertu. La méthode concerne moins l'insight que la pratique répétée et ancrée dans le contexte — le caractère se construit comme se construit une compétence physique, non pas en connaissant la bonne chose mais en la faisant jusqu'à ce qu'elle devienne naturelle.
5. L'éthique de la vertu, rendue pratique
   L'éthique de la vertu, développée par Aristote et étendue par des penseurs comme Alasdair MacIntyre, soutient que l'éthique concerne d'abord qui vous êtes plutôt que quelles règles vous suivez ou quels résultats vous produisez. Le cœur pratique : identifier les vertus dont un être humain épanoui a besoin, et les entraîner par une action habituelle délibérée — car le caractère est ce que vous faites répétitivement, pas ce que vous décidez occasionnellement.
6. Rendre les valeurs fondamentales opérationnelles, pas décoratives
   Utilisez les valeurs fondamentales dans l'embauche, la reconnaissance et la prise de décision — pas seulement sur le site web.
   Les habitudes Rockefeller : grandir avec rythme et concentration
7. Fonder l'éthique sur l'amour et la compassion, non sur le respect des règles
   Laisser le souci des autres — non la peur de la transgression — être le moteur de votre conduite morale.
   La philosophie pérenne, rendue pratique
8. Passer en revue la cible chaque semaine pour suivre le mouvement réel
   Remarquez chaque domaine chaque semaine et comparez — les petits déplacements vers l'intérieur ou l'extérieur sont votre boucle de rétroaction.
   La cible des valeurs, rendue pratique
9. Construire le récit de richesse intérieure de l'enfant dans le temps
   Reflétez systématiquement qui l'enfant est en train de devenir, pas seulement ce qu'il fait.
   L'approche du cœur nourri (Howard Glasser)
10. L'action fondée sur les valeurs (ACT), rendue pratique
    L'action fondée sur les valeurs dans la thérapie d'acceptation et d'engagement (ACT) signifie choisir des comportements cohérents avec ce qui compte le plus pour vous — vos valeurs — plutôt que des comportements motivés par l'évitement de la douleur ou la recherche d'approbation. L'ACT distingue les valeurs (directions, continues) des objectifs (destinations, finissables) ; l'accent est mis sur la qualité de l'action présente plutôt que sur l'atteinte de résultats. L'ACT a un soutien méta-analytique robuste ; l'action fondée sur les valeurs est identifiée comme un mécanisme central.

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