Pratiques de coaching pour Comment s'asseoir pour méditer

Décrivez presque n'importe quoi sur lequel vous travaillez et IX Coach trouve les pratiques dont l'adéquation avec la réalité est la plus proche. Pour Comment s'asseoir pour méditer, voici les correspondances les plus solides dans la bibliothèque de pratiques actuelle.

Pratiques qui peuvent aider

1. S'ancrer dans la posture : le zazen comme fondation
   Laisser le corps être droit, stable, et posé avant tout le reste.
   Shikantaza : juste s'asseoir
2. Posture et souffle du zazen
   Établir une posture assise stable et droite et laisser le souffle se déposer comme fondement de la pratique.
   Pratique Zen (Zazen et au-delà)
3. Utiliser une position confortable et soutenable
   Asseyez-vous ou allongez-vous dans une posture que vous pouvez tenir sans effort, pour que l'effort physique ne maintienne pas l'activation élevée.
   La réponse de relaxation, en pratique
4. Travailler avec la torpeur-et-léthargie (thina-middha)
   La lourdeur et la somnolence en méditation exigent des antidotes énergisants, pas plus d'apaisement.
   Les cinq obstacles : diagnostiquer et travailler avec les obstacles à la méditation
5. Méditation debout (Zhan Zhuang)
   Restez immobile dans une posture basse pendant 5 à 20 minutes pour renforcer simultanément l'endurance posturale et le tonus parasympathique.
   Qigong : une pratique corps-esprit fondée sur des preuves
6. Pratiquer avec une sangha (assise communautaire)
   S'asseoir régulièrement avec d'autres — la pratique de groupe stabilise la pratique individuelle d'une manière que la solitude ne peut pas.
   Shikantaza : juste s'asseoir
7. Shikantaza — « simplement s'asseoir » dans la tradition Soto Zen
   Asseyez-vous avec une présence complète et rien à accomplir — pas de but, pas de technique, pas d'observateur séparé de l'assise.
   La méditation d'observation ouverte, rendue pratique
8. Kinhin : la méditation marchée zen entre les périodes assises
   Le kinhin est la méditation en marchant zen pratiquée entre les périodes assises : des pas lents et délibérés qui font de la transition une partie de la pratique, non une pause.
   La méditation en marchant, en pratique
9. Metta en clôture — partager le mérite et la bienveillance
   Terminez chaque séance en rayonnant de la bienveillance vers l'extérieur, adoucissant tout tranchant autocritique que la pratique fait émerger.
   La méditation vipassana, rendue pratique
10. Relâcher l'objet : s'asseoir sans point focal
    Lâcher prise sur fixer l'attention sur le souffle, un mantra, ou toute autre ancre — être simplement présent.
    Shikantaza : juste s'asseoir

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