Pratiques de coaching pour le perennial philosophie avec mon partenaire
Décrivez presque n'importe quoi sur lequel vous travaillez et IX Coach trouve les pratiques dont l'adéquation avec la réalité est la plus proche. Pour le perennial philosophie avec mon partenaire, voici les correspondances les plus solides dans la bibliothèque de pratiques actuelle.
Pratiques qui peuvent aider
- La philosophie pérenne, rendue pratique
Pérenne, dans ce sens, signifie récurrent à travers les époques et les cultures — une affirmation sur ce qui réapparaît indépendamment, non sur ce qui a été confirmé expérimentalement. La philosophie pérenne, nommée par Leibniz philosophia perennis et synthétisée pour les lecteurs modernes par Aldous Huxley en 1945, identifie un noyau intérieur commun sous les traditions mystiques et contemplatives du monde : un fondement divin ou ultime sous-jacent à toute existence, connaissable par l'expérience directe ; une nature intérieure chez l'humain capable de cette connaissance ; et une éthique d'amour et de compassion comme expression naturelle de cette réalisation. Il est important d'être précis sur son statut : ceci est de la philosophie et de la religion comparée, pas de la science. Elle formule des affirmations métaphysiques qu'aucune expérience ne teste, et sa preuve est une convergence textuelle entre traditions plutôt qu'une mesure. Ce sur quoi la science porte est plus étroit et distinct — les effets psychologiques des pratiques contemplatives que ces traditions partagent, qui bénéficient d'un soutien observationnel croissant et de certains soutiens expérimentaux. Confondre ces deux choses est l'erreur la plus courante commise à propos de ce terme. - Privilégier l'expérience directe plutôt que la croyance héritée
Tester les affirmations philosophiques par la pratique personnelle plutôt que de les accepter sur autorité.
La philosophie pérenne, rendue pratique - Le dialogue philosophique comme pratique
Utilisez une conversation attentive et de bonne foi — pas un débat — pour examiner vos hypothèses ensemble.
La philosophie comme manière de vivre - Apprenez le rêve à l'intérieur de la position de votre partenaire
Derrière chaque dispute récurrente se trouve un rêve ou une valeur personnelle ; trouvez-le et honorez-le.
Les cartes d'amour : connaître le monde intérieur de son partenaire - Cultiver le mystère : devenir intéressant pour soi-même d'abord
Investissez dans votre propre vitalité — vos activités, plaisirs et personnalité — pas d'abord pour attirer votre partenaire, mais parce que votre vitalité est la ressource dans laquelle puise le désir.
Mating in Captivity : entretenir le désir dans une relation durable - Explorer les rêves de vie de chacun
Demandez quels sont les objectifs et aspirations chers à votre partenaire — pas seulement ses plans.
Le système de sens partagé - Créer une communauté philosophique de pratique
Former ou rejoindre un petit groupe qui se réunit régulièrement pour examiner comment bien vivre — pas seulement pour réussir.
La philosophie épicurienne : le bonheur pratique - Bâtissez des rituels partagés qui mettent à jour votre carte
Créez des moments récurrents conçus pour partager des mondes intérieurs, non seulement coordonner des horaires.
Les cartes d'amour : connaître le monde intérieur de son partenaire - Utiliser l'amitié profonde comme laboratoire moral
Cultivez délibérément des amitiés profondes — elles sont l'arène où la sagesse pratique se pratique et se teste.
Phronesis : la sagesse pratique d'Aristote - Développer une curiosité authentique envers le moi idéal de son partenaire
Investissez-vous à connaître qui votre partenaire veut devenir — pas qui il était ou qui vous voulez qu'il soit.
Le phénomène Michel-Ange : comment les partenaires se sculptent l'un l'autre
Préoccupations connexes
- le perennial philosophie avec des amis
Pérenne, dans ce sens, signifie récurrent à travers les époques et les cultures — une affirmation sur ce qui réapparaît indépendamment, non sur ce qui a été confirmé expérimentalement. La philosophie pérenne, nommée par Leibniz philosophia perennis et synthétisée pour les lecteurs modernes par Aldous Huxley en 1945, identifie un noyau intérieur commun sous les traditions mystiques et contemplatives du monde : un fondement divin ou ultime sous-jacent à toute existence, connaissable par l'expérience directe ; une nature intérieure chez l'humain capable de cette connaissance ; et une éthique d'amour et de compassion comme expression naturelle de cette réalisation. Il est important d'être précis sur son statut : ceci est de la philosophie et de la religion comparée, pas de la science. Elle formule des affirmations métaphysiques qu'aucune expérience ne teste, et sa preuve est une convergence textuelle entre traditions plutôt qu'une mesure. Ce sur quoi la science porte est plus étroit et distinct — les effets psychologiques des pratiques contemplatives que ces traditions partagent, qui bénéficient d'un soutien observationnel croissant et de certains soutiens expérimentaux. Confondre ces deux choses est l'erreur la plus courante commise à propos de ce terme.
La philosophie pérenne, rendue pratique
- le perennial philosophie avec mon équipe
Pérenne, dans ce sens, signifie récurrent à travers les époques et les cultures — une affirmation sur ce qui réapparaît indépendamment, non sur ce qui a été confirmé expérimentalement. La philosophie pérenne, nommée par Leibniz philosophia perennis et synthétisée pour les lecteurs modernes par Aldous Huxley en 1945, identifie un noyau intérieur commun sous les traditions mystiques et contemplatives du monde : un fondement divin ou ultime sous-jacent à toute existence, connaissable par l'expérience directe ; une nature intérieure chez l'humain capable de cette connaissance ; et une éthique d'amour et de compassion comme expression naturelle de cette réalisation. Il est important d'être précis sur son statut : ceci est de la philosophie et de la religion comparée, pas de la science. Elle formule des affirmations métaphysiques qu'aucune expérience ne teste, et sa preuve est une convergence textuelle entre traditions plutôt qu'une mesure. Ce sur quoi la science porte est plus étroit et distinct — les effets psychologiques des pratiques contemplatives que ces traditions partagent, qui bénéficient d'un soutien observationnel croissant et de certains soutiens expérimentaux. Confondre ces deux choses est l'erreur la plus courante commise à propos de ce terme.
- vie objectifs avec partenaire
Une liste de vie partagée est plus difficile à reporter et plus motivante qu'une liste solo — et les expériences elles-mêmes sont plus riches.
Comment construire une liste de vie partagée avec un partenaire ou une famille
- philosophical communauté pratiquer
Former ou rejoindre un petit groupe qui se réunit régulièrement pour examiner comment bien vivre — pas seulement pour réussir.
Créer une communauté philosophique de pratique
- philosophie comme un way de vie en tant qu'aidant
Pierre Hadot soutenait que la philosophie grecque et romaine antique — stoïcienne, épicurienne, platonicienne — n'était pas d'abord un système de théories mais un ensemble d'"exercices spirituels" : des pratiques répétées et structurées pour transformer la façon de percevoir, de juger et de vivre. La thèse académique est propre à Hadot et bien établie dans les études classiques. Les pratiques qu'il décrit recoupent des mécanismes étudiés en pleine conscience, en TCC et en changement comportemental — bien que ce ne fût pas la revendication de Hadot lui-même.
La philosophie comme manière de vivre
- philosophie comme un way de vie pour mon adolescent
Pierre Hadot soutenait que la philosophie grecque et romaine antique — stoïcienne, épicurienne, platonicienne — n'était pas d'abord un système de théories mais un ensemble d'"exercices spirituels" : des pratiques répétées et structurées pour transformer la façon de percevoir, de juger et de vivre. La thèse académique est propre à Hadot et bien établie dans les études classiques. Les pratiques qu'il décrit recoupent des mécanismes étudiés en pleine conscience, en TCC et en changement comportemental — bien que ce ne fût pas la revendication de Hadot lui-même.
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