Pratiche di coaching per susokukan meditazione

Descrivi quasi qualsiasi cosa su cui stai lavorando e IX Coach trova le pratiche con il miglior adattamento alla realtà. Per susokukan meditazione, queste sono le corrispondenze più solide nell'attuale libreria di pratiche.

Pratiche che potrebbero aiutare

  1. Praticare con una sangha (seduta comunitaria)
    Siediti regolarmente con altri — la pratica di gruppo stabilizza la pratica individuale in modi che la solitudine non può.
    Shikantaza: solo sedersi
  2. Integrare il koan con la meditazione seduta
    Porta il koan nell'immobilità dello zazen così la seduta e l'indagine si rinforzano a vicenda.
    Koan zen: l'indagine oltre la ragione
  3. Meditazione del Conteggio del Respiro
    Il conteggio del respiro (susokukan in giapponese Zen) è una pratica di attenzione focalizzata in cui conti silenziosamente ogni espirazione da uno a dieci, poi ricominci, usando il conteggio per ancorare l'attenzione e rilevare rapidamente quando la mente ha vagato. È uno dei metodi di allenamento dell'attenzione formalizzati più antichi; il suo meccanismo si allinea bene con la ricerca sull'attenzione focalizzata, anche se il conteggio del respiro come pratica isolata è stato raramente testato separatamente.
  4. Shikantaza — "solo sedersi" nella tradizione Soto Zen
    Siediti con presenza completa e nulla da raggiungere — nessun obiettivo, nessuna tecnica, nessun osservatore separato dal sedersi.
    Meditazione a Monitoraggio Aperto, in Pratica
  5. Shikantaza: solo sedersi
    Lo shikantaza ('solo questo sedersi') è la pratica meditativa centrale dello Zen Soto, formulata da Dogen Zenji (1200–1253). È una meditazione senza oggetto, a consapevolezza aperta: ci si siede con presenza vigile, senza concentrarsi su alcun oggetto particolare e senza cercare di raggiungere alcuno stato. Dogen insegnava che lo shikantaza non è un mezzo verso l'illuminazione ma l'espressione di essa — sedersi è di per sé la pratica. I benefici si sovrappongono alla meditazione a monitoraggio aperto studiata, sebbene le affermazioni specifiche dello shikantaza siano esperienziali piuttosto che clinicamente validate.
  6. Pratica del koan e condotta etica quotidiana (sila)
    Radica l'indagine sul koan nei precetti etici: l'intuizione senza condotta è instabile.
    Koan zen: l'indagine oltre la ragione
  7. Consapevolezza non aggrappante: lasciare sorgere e passare
    Osserva pensieri, sensazioni ed emozioni sorgere e dissolversi senza afferrare o spingere via.
    Shikantaza: solo sedersi
  8. Koan zen: l'indagine oltre la ragione
    Un koan è una domanda o un aneddoto paradossale — "Qual è il suono di una mano sola?" — usato nello zen Rinzai per esaurire il pensiero discorsivo e provocare un'intuizione non concettuale chiamata kensho. La pratica del koan è una tradizione esperienziale secolare; i benefici sono riportati all'interno del lignaggio ma non sono stati validati da ricerca controllata, e il lavoro autentico sui koan viene tradizionalmente svolto sotto la guida di un maestro qualificato.
  9. Rilasciare l'oggetto: sedersi senza un punto focale
    Lascia andare il fissare l'attenzione sul respiro, un mantra, o qualsiasi altra àncora — sii semplicemente presente.
    Shikantaza: solo sedersi
  10. Portare il koan nel corpo
    Percepisci il koan come una domanda sentita nella pancia e nel petto, non solo come un pensiero nella testa.
    Koan zen: l'indagine oltre la ragione

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