コーチングプラクティス： 観想実践の意味

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これはあなたが直面しているかもしれない課題に似ていますか？

• 自分の祈りの生活は静かに、引きこもって留まる場所になってしまい ― この内なる平安が自分をより優しく、より人に対して現存する存在にしていないことに落ち着かなさを感じている ― それが人々への開かれた場所ではなく、引きこもるための方法になっているのではないかと。
• 同じ侵入的な思考や気分が一日中不意打ちしてきて、気づく前にそれに流されてしまう ― 自分の中に湧き上がるものを見張り、自分自身の声と古い反射を区別できるようになりたい。
• 聖書を読むとき、頭の中に留まってしまう ― それを研究し、解剖してしまう ― そして、一つの一節がただ自分の中に落ち着いて、分析作業のままでいるのではなく、静寂へと開いていくのに任せたいと切望している。

役立つかもしれないプラクティス

1. 観想的祈り ― 内なる旅
   観想的祈りとは、言葉と願いを超えて、神との直接的な交わりへと向かう、沈黙し受容的な祈りのキリスト教的伝統である ― トマス・マートンが「信仰のまなざし」と呼んだ、神の現存の中に安らぐ状態である。砂漠の教父たちから中世の神秘家に至る修道的伝統を汲んでいる。霊的な実践としてその目的は信仰的なものであり、静けさや沈黙といった構成要素は研究されている瞑想の仕組みと重なるが、観想的祈り全体としては対照試験で評価されたことはない。
2. コンテンプラツィオ：言葉のない現前に安らぐ
   言葉を手放し、シンプルで開かれた現前に安らぐ——実践の果実であり頂点。
   レクツィオ・ディヴィナ——聖なる読書
3. 観想が普遍的な思いやりへと開かれる
   内的な変容が、他者からの引きこもりとしてではなく、他者へのより深い配慮として外に表れるようにする。
   観想的祈り ― 内なる旅
4. より大きなものへの瞑想、祈り、あるいは瞑想
   瞑想的な実践を使って、自己の境界を一時的に溶かす。
   自己超越:自己を超えて
5. 祈りの中で短い言葉を使う
   「神」や「愛」のような一音節の言葉を選び、それを憧れの投げ矢のように使う。
   不可知の雲：概念を超えた観想
6. 禅の実践(座禅とその先)
   禅は座禅——座った瞑想——を中心とし、二つの主な形があります:只管打坐(「ただ座る」開かれた気づき)と公案の実践(逆説的な問いへの持続的な探究)です。これらと並んで「初心」があります。予断なく経験に出会う態度です。これらは伝統的な観想的実践です。いくつかのメカニズムは研究された注意トレーニングと重なりますが、禅特有の目標と主張は、臨床的に検証されているというより主に経験的です。
7. 混合の生：観想と行動を並行させる
   活動的な生活の中で雲の方法を実践する — キーティングもマートンも、それが可能であると認めている。
   不可知の雲：概念を超えた観想
8. 裸の意図：イメージなしに愛を向ける
   あらゆる思考とイメージを取り除いた、剥き出しの愛の意図で神に近づく。
   不可知の雲：概念を超えた観想
9. 砂漠の教父・母たちから学ぶ
   砂漠的伝統の徹底したシンプルさ、識別力、そして見張りの姿勢を研究し実践する。
   観想的祈り ― 内なる旅
10. 読むことから言葉のない現存へと移る
    聖なる読書を単なる知的活動として留めるのではなく、徐々に沈黙へと解き放つ。
    観想的祈り ― 内なる旅

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