正見——歪みを通してではなく明晰に見る

今の問題や信念を検討し、それをあるがままに見ているのか、それとも渇愛、嫌悪、誤認のレンズを通して見ているのかを問う。

Why it works

正見（サンマー・ディッティ）は道全体の認知的な基盤です——現実の歪んだ見方から行動すると、どれほど善意であっても、より多くの苦しみを生み出す行動を生みます。正見の実践的な内容には、四聖諦、無常、縁起、業の法則（行動には結果がある）の理解が含まれます。それぞれが特定の種類の誤認を訂正します。

How to do it

1. 繰り返し起こる問題や慢性的な不満を特定する。
2. 問う：「ここで私が永続的だと仮定しているものは何か？自分がコントロールしていると仮定しているが実際はそうでないかもしれないものは何か？」
3. 問う：「これを渇愛（違うものにしたい）を通して見ているのか、それとも嫌悪（なくしたい）を通して見ているのか？」
4. 物語の付け足しを取り除いて、状況をできる限り正確に描写する。

エビデンス

認知の歪み——まさに正見が扱う永続性・コントロールの誤認——は、うつと不安の最も文書化された原因の一つであり、それを訂正することがCBTの核心です。メタ分析のレビュー（ホフマンら、2012）は、CBTが幅広い状態にわたって効果的であることを見出し、見方の訂正メカニズムに強力な集合的な実証支持を与えています。 (clinical)

ベックと仏陀は異なる理論的枠組みを通じて重なり合う領域を記述しています。この並行性は概念的なものであり、実証的なものではありません。

出典

• Beck (1979), Cognitive Therapy of Depression — permanence and control distortions as depressogenic cognitions
• Beck, A. T., Rush, A. J., Shaw, B. F., & Emery, G. (1979). Cognitive Therapy of Depression. New York: Guilford Press.
• Hofmann, S. G., Asnaani, A., Vonk, I. J. J., Sawyer, A. T., & Fang, A. (2012). The Efficacy of Cognitive Behavioral Therapy: A Review of Meta-Analyses. Cognitive Therapy and Research, 36(5), 427-440.

よくある間違い

正見を、採用すべき仏教の正しい信念のセットとして扱い、継続的で個人的な調査の実践として扱わないこと。