Práticas de coaching para Santosha e o esfuerzo

Santosha (सन्तोष) é uma palavra em sânscrito geralmente traduzida como contentamento ou satisfação, e nos Yoga Sutras de Patanjali é o segundo dos cinco niyamas — as observâncias pessoais. Seu significado é mais ativo do que a palavra em português sugere: santosha nomeia uma orientação deliberada em direção à suficiência e equanimidade com o que está presente, distinta da resignação passiva ou do positivismo forçado. O sentido de raiz está mais próximo de "ser suficiente" do que de felicidade — não que as circunstâncias sejam boas, mas que são suficientes para serem encontradas como são. A prática não é sobre suprimir o desejo ou deixar de agir, mas sobre treinar a mente para descansar no presente, em vez de perseguir habitualmente um estado futuro que finalmente vai satisfazer.

Santosha: A Prática do Contentamento

Santosha (सन्तोष) é uma palavra em sânscrito geralmente traduzida como contentamento ou satisfação, e nos Yoga Sutras de Patanjali é o segundo dos cinco niyamas — as observâncias pessoais. Seu significado é mais ativo do que a palavra em português sugere: santosha nomeia uma orientação deliberada em direção à suficiência e equanimidade com o que está presente, distinta da resignação passiva ou do positivismo forçado. O sentido de raiz está mais próximo de "ser suficiente" do que de felicidade — não que as circunstâncias sejam boas, mas que são suficientes para serem encontradas como são. A prática não é sobre suprimir o desejo ou deixar de agir, mas sobre treinar a mente para descansar no presente, em vez de perseguir habitualmente um estado futuro que finalmente vai satisfazer.

Santosha (सन्तोष) é uma palavra em sânscrito geralmente traduzida como contentamento ou satisfação, e nos Yoga Sutras de Patanjali é o segundo dos cinco niyamas — as observâncias pessoais. Seu significado é mais ativo do que a palavra em português sugere: santosha nomeia uma orientação deliberada em direção à suficiência e equanimidade com o que está presente, distinta da resignação passiva ou do positivismo forçado. O sentido de raiz está mais próximo de "ser suficiente" do que de felicidade — não que as circunstâncias sejam boas, mas que são suficientes para serem encontradas como são. A prática não é sobre suprimir o desejo ou deixar de agir, mas sobre treinar a mente para descansar no presente, em vez de perseguir habitualmente um estado futuro que finalmente vai satisfazer.

Santosha (सन्तोष) é uma palavra em sânscrito geralmente traduzida como contentamento ou satisfação, e nos Yoga Sutras de Patanjali é o segundo dos cinco niyamas — as observâncias pessoais. Seu significado é mais ativo do que a palavra em português sugere: santosha nomeia uma orientação deliberada em direção à suficiência e equanimidade com o que está presente, distinta da resignação passiva ou do positivismo forçado. O sentido de raiz está mais próximo de "ser suficiente" do que de felicidade — não que as circunstâncias sejam boas, mas que são suficientes para serem encontradas como são. A prática não é sobre suprimir o desejo ou deixar de agir, mas sobre treinar a mente para descansar no presente, em vez de perseguir habitualmente um estado futuro que finalmente vai satisfazer.

Santosha (सन्तोष) é uma palavra em sânscrito geralmente traduzida como contentamento ou satisfação, e nos Yoga Sutras de Patanjali é o segundo dos cinco niyamas — as observâncias pessoais. Seu significado é mais ativo do que a palavra em português sugere: santosha nomeia uma orientação deliberada em direção à suficiência e equanimidade com o que está presente, distinta da resignação passiva ou do positivismo forçado. O sentido de raiz está mais próximo de "ser suficiente" do que de felicidade — não que as circunstâncias sejam boas, mas que são suficientes para serem encontradas como são. A prática não é sobre suprimir o desejo ou deixar de agir, mas sobre treinar a mente para descansar no presente, em vez de perseguir habitualmente um estado futuro que finalmente vai satisfazer.

Santosha (सन्तोष) é uma palavra em sânscrito geralmente traduzida como contentamento ou satisfação, e nos Yoga Sutras de Patanjali é o segundo dos cinco niyamas — as observâncias pessoais. Seu significado é mais ativo do que a palavra em português sugere: santosha nomeia uma orientação deliberada em direção à suficiência e equanimidade com o que está presente, distinta da resignação passiva ou do positivismo forçado. O sentido de raiz está mais próximo de "ser suficiente" do que de felicidade — não que as circunstâncias sejam boas, mas que são suficientes para serem encontradas como são. A prática não é sobre suprimir o desejo ou deixar de agir, mas sobre treinar a mente para descansar no presente, em vez de perseguir habitualmente um estado futuro que finalmente vai satisfazer.