Coaching-Übungen für wenn Dreyfus Fähigkeit Modell Develop Holistic Situation Lesen

Entwickle die Fähigkeit, eine Situation als vereinheitlichtes Ganzes wahrzunehmen statt als Checkliste von Bestandteilen.

Üben, die gesamte Situation zu lesen, nicht nur einzelne Elemente zu verfolgen

Beobachte oder höre einem Experten bei der Ausführung zu und artikuliere, worauf er achtet, was du nicht bemerkst.

Expertenvergleichsstudium

Geh durch einen vertrauten Ort — deine Nachbarschaft, dein Zuhause — als würdest du ihn für immer verlassen.

Geh durch einen Ort, als wäre es das letzte Mal

Der japanische Begriff shoshin (初心) bedeutet wörtlich „Anfängergeist“ oder „ursprünglicher Geist“ und bezeichnet die Zen-Praxis, Erfahrungen – auch vertraute Aufgaben, Beziehungen und Ideen – so zu begegnen, als wäre es das erste Mal, frei von den Annahmen, die sich mit wachsender Expertise still ansammeln. Der Begriff stammt aus dem Zen-Buddhismus und ist eng mit Shunryu Suzuki verbunden, dem Sōtō-Zen-Priester, der das San Francisco Zen Center gründete; sein Buch „Zen-Geist, Anfänger-Geist“ (1970) beginnt mit dem Satz, durch den die meisten Menschen den Begriff kennen: Im Geist des Anfängers gibt es viele Möglichkeiten, im Geist des Experten nur wenige. Derselbe Begriff findet sich in japanischen Kampfkünsten und traditionellen Handwerken, wo er zusätzlich die Bedeutung trägt, zur eigenen ursprünglichen Absicht zurückzukehren, statt bloß Unwissenheit vorzutäuschen. Shoshin bedeutet nicht, so zu tun, als wisse man nichts – es bedeutet, das eigene Wissen so locker zu halten, dass neue Informationen noch ankommen können. In der zeitgenössischen Psychologie überschneidet sich das Konzept mit der Forschung zu aktiv aufgeschlossenem Denken, Neugier und den dokumentierten kognitiven Kosten der „Experten-Blindheit“ – wobei die Praxis in erster Linie eine kontemplative Disziplin ist und die psychologische Forschung eine parallele Perspektive, nicht ihre Quelle.

Anfängergeist (Shoshin), praktisch angewendet

Der japanische Begriff shoshin (初心) bedeutet wörtlich „Anfängergeist“ oder „ursprünglicher Geist“ und bezeichnet die Zen-Praxis, Erfahrungen – auch vertraute Aufgaben, Beziehungen und Ideen – so zu begegnen, als wäre es das erste Mal, frei von den Annahmen, die sich mit wachsender Expertise still ansammeln. Der Begriff stammt aus dem Zen-Buddhismus und ist eng mit Shunryu Suzuki verbunden, dem Sōtō-Zen-Priester, der das San Francisco Zen Center gründete; sein Buch „Zen-Geist, Anfänger-Geist“ (1970) beginnt mit dem Satz, durch den die meisten Menschen den Begriff kennen: Im Geist des Anfängers gibt es viele Möglichkeiten, im Geist des Experten nur wenige. Derselbe Begriff findet sich in japanischen Kampfkünsten und traditionellen Handwerken, wo er zusätzlich die Bedeutung trägt, zur eigenen ursprünglichen Absicht zurückzukehren, statt bloß Unwissenheit vorzutäuschen. Shoshin bedeutet nicht, so zu tun, als wisse man nichts – es bedeutet, das eigene Wissen so locker zu halten, dass neue Informationen noch ankommen können. In der zeitgenössischen Psychologie überschneidet sich das Konzept mit der Forschung zu aktiv aufgeschlossenem Denken, Neugier und den dokumentierten kognitiven Kosten der „Experten-Blindheit“ – wobei die Praxis in erster Linie eine kontemplative Disziplin ist und die psychologische Forschung eine parallele Perspektive, nicht ihre Quelle.

Kognitive Lehre (Collins, Brown & Newman, 1989) ist ein Lehrmodell, das die Meister-Lehrling-Beziehung auf kognitive Fähigkeiten überträgt, indem es Expertendenken sichtbar macht. Es nutzt Vormachen, Coaching und Scaffolding, um normalerweise unsichtbares Denken zu externalisieren, und baut die Unterstützung dann ab, während der Lernende die Fähigkeit verinnerlicht. Es ist theoretisch gut fundiert und wird in der medizinischen und beruflichen Ausbildung breit eingesetzt, wenngleich kontrollierte Studien gegenüber Alternativen begrenzt sind.

Kognitive Lehre: Lernen, indem man Denken sichtbar macht