Coaching-Übungen für weise Geist
Beschreibe fast alles, woran du arbeitest, und IX Coach findet die Übungen mit dem nächsten realen Treffer. Für weise Geist sind das die stärksten Treffer in der aktuellen Übungsbibliothek.
Übungen, die helfen könnten
- Achtsamkeit und Wise Mind
Beobachte und beschreibe deine Erfahrung ohne Urteil und finde die Balance zwischen Gefühlsverstand und Vernunftverstand.
Dialektisch-Behaviorale Therapie (DBT)-Fertigkeiten, praktisch umgesetzt - Üben, das Abschweifen des Geistes zu beobachten, ohne umzulenken
Setzen Sie sich gelegentlich ohne Aufgabe hin und beobachten Sie einfach die auftauchenden Gedanken und Bilder, als kreatives Rohmaterial.
Langeweile und Kreativität: Warum Ihre besten Ideen Leerlauf brauchen - P — Proceed Mindfully: Aus Weisheit handeln, nicht aus Impuls
Frage nach dem Beobachten: "Welche Handlung passt jetzt zu meinen Zielen und Werten?" — und handle danach.
Die STOP-Skill: Eine DBT-Technik für Krisenmomente - Gedanken bezeugen — beobachten, ohne sie zu sein
Beobachte, wie Gedanken auftauchen und vergehen, ohne dich mit ihnen zu identifizieren — du bist das Gewahrsein, in dem Gedanken erscheinen, nicht die Gedanken selbst.
Offenes Gewahrsein (Open Monitoring) Meditation, praktisch erklärt - Die Aufmerksamkeit bewusst im gegenwärtigen Moment verankern
Wenn der Geist zu vergangenem Bedauern oder künftiger Sorge zieht, lenken Sie zurück zu dem, was tatsächlich hier ist.
Psychologische Flexibilität, praktisch erklärt - Anfängergeist (Shoshin), praktisch angewendet
Der japanische Begriff shoshin (初心) bedeutet wörtlich „Anfängergeist“ oder „ursprünglicher Geist“ und bezeichnet die Zen-Praxis, Erfahrungen – auch vertraute Aufgaben, Beziehungen und Ideen – so zu begegnen, als wäre es das erste Mal, frei von den Annahmen, die sich mit wachsender Expertise still ansammeln. Der Begriff stammt aus dem Zen-Buddhismus und ist eng mit Shunryu Suzuki verbunden, dem Sōtō-Zen-Priester, der das San Francisco Zen Center gründete; sein Buch „Zen-Geist, Anfänger-Geist“ (1970) beginnt mit dem Satz, durch den die meisten Menschen den Begriff kennen: Im Geist des Anfängers gibt es viele Möglichkeiten, im Geist des Experten nur wenige. Derselbe Begriff findet sich in japanischen Kampfkünsten und traditionellen Handwerken, wo er zusätzlich die Bedeutung trägt, zur eigenen ursprünglichen Absicht zurückzukehren, statt bloß Unwissenheit vorzutäuschen. Shoshin bedeutet nicht, so zu tun, als wisse man nichts – es bedeutet, das eigene Wissen so locker zu halten, dass neue Informationen noch ankommen können. In der zeitgenössischen Psychologie überschneidet sich das Konzept mit der Forschung zu aktiv aufgeschlossenem Denken, Neugier und den dokumentierten kognitiven Kosten der „Experten-Blindheit“ – wobei die Praxis in erster Linie eine kontemplative Disziplin ist und die psychologische Forschung eine parallele Perspektive, nicht ihre Quelle. - Die Rückkehr – mit einem wandernden Geist arbeiten
Behandeln Sie das Abschweifen des Geistes während des Body Scans als die Praxis selbst, nicht als Versagen – das Bemerken und Zurückkehren ist die Wiederholung.
Body-Scan-Meditation, praktisch angewendet - Pu — Einfachheit und der ungeschnitzte Block
Kehre regelmäßig zu einem unvoreingenommenen, offenen Zustand zurück, bevor du Komplexität oder Meinung hinzufügst.
Das Tao Te King, praktisch angewendet - Die Haltung der freien Beobachterin einnehmen
Beobachte Gedanken von einem imaginierten inneren Standpunkt aus, der kein eigenes Interesse an ihrem Inhalt hat.
Losgelöste Achtsamkeit, praktisch umgesetzt - Eine vertraute Situation mit frischen Augen angehen
Bevor du ein wiederkehrendes Gespräch oder eine wiederkehrende Aufgabe angehst, lege deine feststehenden Schlussfolgerungen beiseite und schau noch einmal hin.
Pu: Taoistische Einfachheit und der ungeschnitzte Block
Verwandte Anliegen
- detached Achtsamkeit bei Arbeit
Losgelöste Achtsamkeit, entwickelt von Adrian Wells in der Metakognitiven Therapie, ist eine mentale Haltung, Gedanken zu beobachten, ohne sich mit ihnen zu befassen, sie zu analysieren oder ihnen zu glauben – wie Wolken vorbeiziehen zu sehen, ohne einer davon nachzujagen. Sie zielt direkt auf das ausgedehnte Grübeln und Sorgen, das Angst und Depression antreibt, mit wachsender klinischer Studienevidenz für die MCT insgesamt.
Losgelöste Achtsamkeit, praktisch umgesetzt
- Metakognition Meditation
Metakognition ist das Nachdenken über das eigene Denken — beobachten, was man versteht, einschätzen, wie gut man es beherrscht, und das Vorgehen entsprechend anpassen. Forschung verknüpft genaue Metakognition mit besserem Lernen und besseren Entscheidungen, zeigt aber auch, dass Menschen systematisch überschätzen, was sie können. Die praktische Arbeit liegt daher in der Kalibrierung: die Lücke schließen zwischen dem, was man zu wissen glaubt, und dem, was man wirklich kann.
Metakognition: Wissen, was man wirklich weiß
- Geist mindedness Entwicklung
Beschreibe deine eigene innere Erfahrung im Alltagsgespräch, um die „Innenschau“-Fähigkeit des Kindes aufzubauen.
Mindsight durch das Spiegeln innerer Erfahrung aufbauen
- offen Geist contemplative
Nutze fokussierte Aufmerksamkeit, um den Geist zuerst zu beruhigen, dann lass das Objekt los und wechsle zu Open Monitoring — das ist die Standardsequenz in der kontemplativen Praxis.
Fokussierte Aufmerksamkeit und Open Monitoring sequenzieren
- beginner Geist Gespräch
Der japanische Begriff shoshin (初心) bedeutet wörtlich „Anfängergeist“ oder „ursprünglicher Geist“ und bezeichnet die Zen-Praxis, Erfahrungen – auch vertraute Aufgaben, Beziehungen und Ideen – so zu begegnen, als wäre es das erste Mal, frei von den Annahmen, die sich mit wachsender Expertise still ansammeln. Der Begriff stammt aus dem Zen-Buddhismus und ist eng mit Shunryu Suzuki verbunden, dem Sōtō-Zen-Priester, der das San Francisco Zen Center gründete; sein Buch „Zen-Geist, Anfänger-Geist“ (1970) beginnt mit dem Satz, durch den die meisten Menschen den Begriff kennen: Im Geist des Anfängers gibt es viele Möglichkeiten, im Geist des Experten nur wenige. Derselbe Begriff findet sich in japanischen Kampfkünsten und traditionellen Handwerken, wo er zusätzlich die Bedeutung trägt, zur eigenen ursprünglichen Absicht zurückzukehren, statt bloß Unwissenheit vorzutäuschen. Shoshin bedeutet nicht, so zu tun, als wisse man nichts – es bedeutet, das eigene Wissen so locker zu halten, dass neue Informationen noch ankommen können. In der zeitgenössischen Psychologie überschneidet sich das Konzept mit der Forschung zu aktiv aufgeschlossenem Denken, Neugier und den dokumentierten kognitiven Kosten der „Experten-Blindheit“ – wobei die Praxis in erster Linie eine kontemplative Disziplin ist und die psychologische Forschung eine parallele Perspektive, nicht ihre Quelle.
Anfängergeist (Shoshin), praktisch angewendet
- beginner Geist inquiry
Der japanische Begriff shoshin (初心) bedeutet wörtlich „Anfängergeist“ oder „ursprünglicher Geist“ und bezeichnet die Zen-Praxis, Erfahrungen – auch vertraute Aufgaben, Beziehungen und Ideen – so zu begegnen, als wäre es das erste Mal, frei von den Annahmen, die sich mit wachsender Expertise still ansammeln. Der Begriff stammt aus dem Zen-Buddhismus und ist eng mit Shunryu Suzuki verbunden, dem Sōtō-Zen-Priester, der das San Francisco Zen Center gründete; sein Buch „Zen-Geist, Anfänger-Geist“ (1970) beginnt mit dem Satz, durch den die meisten Menschen den Begriff kennen: Im Geist des Anfängers gibt es viele Möglichkeiten, im Geist des Experten nur wenige. Derselbe Begriff findet sich in japanischen Kampfkünsten und traditionellen Handwerken, wo er zusätzlich die Bedeutung trägt, zur eigenen ursprünglichen Absicht zurückzukehren, statt bloß Unwissenheit vorzutäuschen. Shoshin bedeutet nicht, so zu tun, als wisse man nichts – es bedeutet, das eigene Wissen so locker zu halten, dass neue Informationen noch ankommen können. In der zeitgenössischen Psychologie überschneidet sich das Konzept mit der Forschung zu aktiv aufgeschlossenem Denken, Neugier und den dokumentierten kognitiven Kosten der „Experten-Blindheit“ – wobei die Praxis in erster Linie eine kontemplative Disziplin ist und die psychologische Forschung eine parallele Perspektive, nicht ihre Quelle.
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