Encontrar el término medio virtuoso en una situación específica
Identifica los extremos de exceso y deficiencia en una situación y practica deliberadamente acertar en el término medio, la respuesta apropiada.
Why it works
La doctrina del término medio de Aristóteles no es mediocridad sino calibración: cada virtud es la respuesta correcta, con la intensidad correcta, en la situación correcta. El coraje es el término medio entre la temeridad y la cobardía; la generosidad, entre el derroche y la mezquindad. El trabajo psicológico consiste en desarrollar una sensibilidad de grano fino hacia lo que es apropiado, en vez de aplicar una regla. Esta sensibilidad solo se logra mediante la práctica: no puedes calcular el término medio; desarrollas la capacidad de percibirlo intentándolo repetidamente y corrigiendo.
How to do it
- Elige una situación donde habitualmente te equivocas en una dirección: hablar demasiado poco en un conflicto, o demasiado; gastar con demasiada libertad, o muy poco.
- Nombra los extremos de exceso y deficiencia a cada lado de la virtud en la que estás trabajando.
- Antes de la próxima situación relevante, fija una intención específica: "apuntaré a X en vez de mi Y habitual".
- Después, reflexiona con honestidad: ¿en qué punto del espectro caíste, y qué ajuste necesita el próximo caso?
Evidencia
El desarrollo del carácter mediante la práctica deliberada es coherente con la literatura de las virtudes como habilidades en la psicología moral; las virtudes que se ejercitan regularmente se fortalecen, mientras que las que no se practican se debilitan. El ciclo de calibración con retroalimentación que describe Aristóteles es el mismo que el de la práctica deliberada en la adquisición de habilidades. (mechanistic)
La ética de las virtudes como programa de investigación está activa pero es debatida; traducir la doctrina aristotélica del término medio a una práctica psicológica es una afirmación filosófica más que empírica, aunque el mecanismo de la práctica (calibración deliberada con retroalimentación) está bien respaldado.
Fuentes
- Annas (2011), Intelligent Virtue — virtues as character skills
- Annas, J. (2011). Intelligent Virtue. Oxford University Press.
- Ericsson, K. A., Krampe, R. T., & Tesch-Römer, C. (1993). The role of deliberate practice in the acquisition of expert performance. Psychological Review, 100(3), 363–406.
Error común
Tratar el término medio como un punto medio fijo: "hablaré una cantidad moderada". El término medio varía según la situación: la respuesta valiente en un contexto es distinta de la respuesta valiente en otro. La práctica es desarrollar el juicio, no seguir una fórmula.
Practica esto con IX Coach
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- Desarrollar la phronesis: sabiduría práctica mediante la reflexión
Después de una decisión significativa, reflexiona sobre lo que habría hecho una persona prácticamente sabia, y actualiza tu juicio para la próxima vez.
- Cultivar amistades de virtud por encima de las de placer o utilidad
Invierte más profundamente en amistades donde el desarrollo mutuo del carácter —no solo el disfrute o la utilidad— es el vínculo.
- Identificar y proteger tu actividad significativa central
Identifica las actividades que expresan tus mejores capacidades, y estructura tu día para que reciban tus mejores horas, no tus sobras.
- Construir el carácter mediante la repetición deliberada
Elige una cualidad de carácter que quieras encarnar y realiza un acto específico de ella cada día hasta que ya no requiera esfuerzo.
- Auditoría periódica de la eudaimonía: ¿realmente estás floreciendo?
Evalúa periódicamente tu vida contra las condiciones que Aristóteles consideraba necesarias para el florecimiento genuino, no solo tus sentimientos al respecto.
- Proteger tiempo para la theoria: reflexión contemplativa
Reserva tiempo regular para pensar sin ningún resultado práctico: reflexión, lectura filosófica o indagación en cosas sobre las que no actuarás.
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