Persigue los indiferentes preferidos sin necesitarlos
Prefiere la salud, el éxito y unas buenas relaciones, pero persíguelos como medios, no como condiciones de tu bienestar.
Why it works
Los estoicos distinguían entre los bienes verdaderos (la virtud) y los indiferentes preferidos (salud, riqueza, éxito, reputación): cosas que vale la pena perseguir pero que no son genuinamente necesarias para una buena vida. Actuar desde esta distinción significa perseguir lo mejor sin necesitarlo: buscas el buen resultado de todo corazón y a la vez sigues genuinamente bien si no llega. Es un entrenamiento en la diferencia entre preferencia y necesidad.
How to do it
- Enumera los resultados que persigues ahora mismo. Para cada uno, pregúntate: si esto no se materializa, ¿mi bienestar sigue genuinamente intacto?
- Identifica qué resultados estás tratando como condiciones de tu estar bien, en lugar de como preferencias.
- Para cada condición-de-estar-bien, practica la frase: «prefiero esto, y no lo necesito».
- Fíjate en si el cambio de encuadre altera la energía de tu búsqueda: menos movida por el miedo, más por una preferencia genuina.
Evidencia
Distinguir la preferencia de la necesidad es la aplicación práctica del no apego en varias tradiciones contemplativas; en terapia cognitiva, confundir preferencias con necesidades («tengo que tener X») se identifica como una fuente común de malestar. (clinical)
El concepto de «musturbation» de la TREC está muy relacionado pero se plantea de otro modo; la distinción específicamente estoica de los «indiferentes preferidos» es una elaboración filosófica que no se ha ensayado por separado.
Sources
- Ellis, A. (1994), Reason and Emotion in Psychotherapy, revised edition, Birch Lane Press
Common mistake
Fingir que no quieres los indiferentes preferidos para evitar el riesgo de la decepción, lo que es supresión y no la indiferencia estoica que nace de no necesitarlos de verdad.
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- Orienta la acción hacia el bien común
Antes de actuar, pregúntate: ¿esto solo me sirve a mí, o contribuye a algo más allá de mí mismo?
- Añade la cláusula de reserva a toda acción importante
Actúa plenamente —«haré X, si el destino lo permite»— sosteniendo la intención con firmeza y el resultado con soltura.
- Trata cada obstáculo como una oportunidad para la disciplina de la acción
Cuando algo bloquea la acción que pretendías, pregúntate qué respuesta virtuosa reclama el propio obstáculo.
- Actúa como animal social racional: recuerda tu doble naturaleza
Antes de actuar, comprueba ambas cosas: ¿es racional (coherente con la razón y la realidad)? ¿Y es social (sirve a otros)?
- Haz de la justicia el criterio de la acción en las relaciones
Pregúntate, en cada interacción importante: ¿qué exige aquí la justicia, es decir, dar a cada persona lo que genuinamente se le debe?
- Da plena atención a la acción presente
Haz lo que estás haciendo por completo, no mientras gestionas el pasado o planificas el futuro.
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