La contemplation ouvrant à la compassion universelle

Laissez la transformation intérieure s'exprimer vers l'extérieur comme un soin plus profond pour les autres, pas comme un retrait de leur égard.

Why it works

Le voyage contemplatif de Merton l'a progressivement conduit vers l'engagement : avec les droits civiques, avec les traditions non chrétiennes, avec la souffrance du monde. Son argument théologique est que la véritable contemplation dissout le faux moi narcissique et, ce faisant, ouvre la personne à la solidarité avec les autres. Le mécanisme est cohérent avec la recherche sur la transcendance de soi, qui trouve que les expériences réduisant la saillance du soi tendent à augmenter la motivation prosociale.

How to do it

1. Après une session de contemplation, asseyez-vous brièvement avec l'intention d'apporter la qualité d'ouverture de la prière dans vos relations ce jour-là.
2. Pratiquez la pause avant de réagir aux autres, remarquant si vous répondez depuis le faux moi (défensif, réactif) ou depuis un lieu plus ancré.
3. Quand les écrits de Merton font partie de votre pratique, engagez ses écrits sociaux ultérieurs (Conjectures of a Guilty Bystander) comme extensions du voyage intérieur vers l'extérieur.
4. N'utilisez pas la pratique contemplative pour justifier un retrait des obligations humaines ordinaires.

Données probantes

Les expériences de transcendance de soi sont associées à un altruisme et un comportement prosocial accrus dans la recherche psychologique. L'affirmation de Merton selon laquelle la contemplation génère la compassion est cohérente avec cela ; son cadrage théologique s'étend au-delà des preuves psychologiques. (mechanistic)

Le lien transcendance de soi-prosocial est soutenu ; si la prière contemplative telle que Merton la décrit produit cela de manière fiable est une affirmation traditionnelle, pas un résultat étudié.

Sources

• Yaden et al. (2017), "The Varieties of Self-Transcendent Experience," Review of General Psychology

Erreur fréquente

Utiliser la contemplation comme une réussite spirituelle privée qui justifie le désengagement des exigences de la vie et des relations ordinaires — l'opposé de là où la trajectoire de Merton menait.