Travailler les attachements dans la nuit des sens

Utiliser la nuit des sens pour examiner à quoi vous vous êtes accroché pour votre identité et votre sécurité.

Why it works

La « nuit des sens » de Jean retire les satisfactions sensorielles et émotionnelles que la pratique spirituelle procurait. Son intuition est qu'une grande partie de ce que les gens vivent comme dévotion est en réalité une recherche de confort, et le retrait du confort révèle l'attachement sous-jacent. L'examen que rend possible cette sécheresse — à quoi étais-je réellement attaché ? — constitue la matière de la véritable transformation visée par la nuit. Psychologiquement, cela correspond à la clarification des valeurs sous pression : l'adversité révèle dans quoi les gens sont réellement investis.

How to do it

1. Pendant une période de sécheresse spirituelle, demandez honnêtement : qu'ai-je reçu de ma pratique qui est maintenant absent ?
2. Sans autocritique, nommez les consolations et satisfactions qui étaient présentes et qui ont disparu.
3. Examinez lesquelles étaient de véritables ouvertures vers Dieu et lesquelles étaient des conforts égocentrés.
4. Ne poursuivez pas immédiatement ce qui est absent ; tenez plutôt la question de ce que l'attachement révèle de votre orientation la plus profonde.

Données probantes

La clarification des valeurs sous adversité est soutenue par la recherche sur la croissance post-traumatique, qui montre que les crises peuvent susciter l'examen de suppositions et de schémas d'investissement jusque-là inexaminés. La théologie spécifique de Jean sur l'attachement est distincte de ce cadre psychologique. (mechanistic)

La clarification des valeurs sous adversité a un soutien psychologique ; le récit de Jean sur le mécanisme de l'attachement spirituel et de la purgation est théologique.

Sources

• Park, C. L. (2010). Making sense of the meaning literature: An integrative review of meaning making and its effects on adjustment to stressful life events. Psychological Bulletin, 136(2), 257–301.
• Tedeschi, R. G., & Calhoun, L. G. (2004). Posttraumatic growth: Conceptual foundations and empirical evidence. Psychological Inquiry, 15(1), 1–18.

Erreur fréquente

Utiliser la période de sécheresse pour accumuler désespérément des pratiques spirituelles, plutôt que de rester avec ce que le retrait révèle — ce qui est l'information que la saison est conçue pour livrer.