L'acceptation radicale, rendue pratique

En finir avec la seconde flèche — le RAIN et les compétences pour accepter ce qui est

Qu'est-ce que l'acceptation radicale ? Définition et comment la pratiquer

L'acceptation radicale signifie reconnaître la réalité telle qu'elle est — y compris les circonstances que vous ne pouvez pas changer — plutôt que de dépenser de l'énergie à refuser qu'elles le soient. Le terme vient de la thérapie comportementale dialectique (TCD) de Marsha Linehan, où c'est l'une des compétences de tolérance à la détresse enseignées par un clinicien dans le cadre d'un programme structuré, et il a été apporté à un public général par l'enseignante de méditation Tara Brach. Trois clarifications comptent, parce que le mot « acceptation » est trompeur ici. Cela ne signifie pas approuver ce qui s'est passé, cela ne signifie pas le juger acceptable, et cela ne signifie pas renoncer à changer ce qui peut encore l'être — dans le cadrage de la TCD, c'est ce qui rend possible le changement délibéré, puisqu'on ne peut pas travailler sur une situation avec laquelle on est encore en train de se disputer. Ce que cela vise est la seconde couche : l'effort dépensé sur « ceci ne devrait pas arriver » à propos de quelque chose qui est déjà arrivé. Les approches fondées sur l'acceptation sont bien établies en pratique clinique (TCD, ACT) ; le RAIN de Brach est un cadre de praticien plutôt qu'un protocole clinique. Si vous traversez une détresse importante, ceci est une compétence normalement apprise avec un thérapeute plutôt que seul.

L'acceptation radicale est un terme à deux lignées qu'il vaut la peine de garder distinctes. En thérapie comportementale dialectique, développée par Marsha Linehan, c'est une compétence nommée de tolérance à la détresse : partie d'un programme structuré enseigné par un clinicien, apprise aux côtés d'autres compétences, et utilisée pour des situations qui ne peuvent être changées. Dans le monde de la méditation et de la psychologie populaire, elle a atteint un public bien plus large grâce au livre du même titre de Tara Brach en 2003, où c'est une orientation contemplative plutôt qu'un module dans un traitement. Les pages ici décrivent les deux, et décrivent plutôt qu'elles ne dispensent — la version TCD est enseignée par un clinicien pour une bonne raison. Le mot qui cause le plus de dégâts est « acceptation », car en anglais ordinaire il implique le consentement. Dans ce contexte, ce n'est pas le cas. Le cadrage de Linehan est plus proche de la reconnaissance : enregistrer ce qui est réellement le cas, y compris que vous ne l'avez pas choisi et que vous ne l'aimez pas. La partie « radicale » renvoie à la complétude — l'accepter avec l'esprit, le corps, et la partie de vous qui revient sans cesse à la façon dont cela aurait dû se passer différemment — non à l'intensité de l'effort. Ce qu'elle vise est la seconde couche de difficulté : non la situation elle-même, mais le travail continu consistant à refuser qu'elle soit ainsi. Voici les pratiques centrales, chacune avec le mécanisme décrit et une lecture honnête des preuves.