Pratiquer l'équanimité envers les paires d'opposés
Succès et échec, plaisir et douleur, gain et perte — la Gîtâ enseigne une constance égale envers les deux.
Why it works
Les dvandvas (« paires d'opposés ») décrivent le tapis roulant hédonique en termes anciens : s'accrocher au plaisir et fuir la douleur maintient l'esprit perpétuellement déstabilisé, tiré par l'un et poussé par l'autre. Cultiver l'équanimité envers les paires — sans supprimer l'expérience mais sans en être gouverné — est une posture mentale spécifique qui stabilise la motivation et réduit la réactivité. Cela recoupe le concept moderne d'équanimité en ACT et la pratique de décentrage en MBCT.
How to do it
- Quand vous vivez quelque chose de clairement agréable (louange, succès, aisance), remarquez le plaisir sans exiger qu'il dure.
- Quand vous vivez quelque chose de désagréable (critique, échec, fatigue), remarquez l'inconfort sans exiger qu'il finisse immédiatement.
- Pratiquez de brefs moments de témoignage de chaque paire — « ceci est plaisir ; ceci est douleur » — sans jugement.
Données probantes
La recherche sur l'adaptation hédonique (le tapis roulant hédonique) montre que l'esprit revient à une base après des événements positifs et négatifs ; entraîner l'équanimité réduit la souffrance inutile dans le processus d'adaptation. (mechanistic)
Le tapis roulant hédonique est bien établi comme phénomène descriptif ; si la pratique de l'équanimité accélère l'adaptation ou réduit la réactivité est soutenu mécanistiquement mais pas directement étudié par des méthodes basées sur la Gîtâ.
Sources
- Brickman & Campbell (1971), hedonic relativism and planning the good society
Erreur fréquente
Confondre l'équanimité de la Gîtâ avec la suppression émotionnelle — « je ne devrais pas ressentir cela » — plutôt qu'avec une orientation de témoignage qui permet au sentiment de surgir et de passer sans amplification.
Pratiquez cela avec IX Coach
More practices for La Bhagavad-Gîtâ sur l'action : le nishkama karma en pratique
- Pratiquer le nishkama karma dans le travail quotidien
Avant chaque tâche, fixez le plein effort comme intention tout en relâchant le résultat comme mesure de succès.
- Identifier et agir depuis le svadharma — votre propre devoir et nature
La Gîtâ dit : il vaut mieux accomplir imparfaitement son propre devoir que bien accomplir le devoir d'un autre.
- Cultiver le témoin — la partie qui observe sans être entraînée
La Gîtâ distingue le champ de l'action (le corps-esprit dans le monde) et le connaisseur du champ — cultivez les deux.
- Dédier l'action à quelque chose au-delà du gain personnel
Offrir les fruits de l'action à quelque chose de plus grand que soi transforme le travail en une forme de dévotion.
- Pratiquer le sthitaprajna — la réponse à l'esprit stable face à la difficulté
Le sage de la Gîtâ n'est pas insensible — il n'est pas gouverné. Vérifiez : est-ce que je réponds ou est-ce que je réagis ?
Concepts associés
- Le karma yoga : le yoga de l'action désintéressée
Work as worship — the complete path of karma yoga from the Gita to daily practice
- Le stoïcisme, comme ensemble de pratiques
The six exercises that turn the philosophy into a daily discipline
- La thérapie d'acceptation et d'engagement (ACT), rendue pratique
The core ACT processes, the mechanisms behind them, and an honest read on the evidence