Diriger le tonglen vers une personne souffrante spécifique

Amenez à l'esprit une personne qui souffre et inspirez sa douleur ; expirez ce qui lui donnerait du soulagement.

Why it works

La méditation de compassion dirigée — en gardant une personne précise et souffrante comme objet — active les circuits socio-émotionnels associés à la motivation de soin plus fortement que le cadrage abstrait « tous les êtres ». Les travaux de neuroimagerie de Singer et Klimecki distinguent la détresse empathique (douleur à témoigner de la souffrance, aversive) de la compassion (souci plus motivation de soin, gratifiante). Le tonglen pour une personne spécifique entraîne la transition de la détresse à la compassion en générant explicitement l'expiration de soin.

How to do it

1. Amenez la personne à l'esprit et tenez doucement son visage ou sa présence en conscience.
2. À l'inspiration : « Je prends en moi ce que tu portes. »
3. À l'expiration : « Je t'envoie ce dont tu as besoin — apaisement, repos, soulagement. »
4. Vous n'avez pas besoin de savoir précisément de quoi elle a besoin — une bonne volonté authentique pour son bien-être suffit.

Données probantes

L'entraînement à la compassion (y compris les approches basées sur le tonglen) est associé à une détresse empathique réduite et une motivation d'aide accrue dans la recherche comportementale et en neuroimagerie. Klimecki et al. (2014) montrent que l'entraînement à la compassion produit un schéma distinct de plasticité cérébrale fonctionnelle de l'entraînement à l'empathie, et Weng et al. (2013) démontrent qu'un entraînement de compassion à court terme augmente mesurablement le comportement altruiste et remodèle les réponses neurales à la souffrance — une évidence directe que la transition détresse-vers-soin que cette pratique entraîne est une capacité entraînable. (observational)

La recherche de Singer a utilisé un protocole d'entraînement à la compassion basé en partie sur le tonglen ; isoler le tonglen spécifiquement de l'entraînement plus large est difficile à partir des études publiées.

Sources

• Singer & Klimecki (2014), empathy and compassion, Current Biology
• Singer, T., & Klimecki, O. M. (2014). Empathy and compassion. Current Biology, 24(18), R875–R878.
• Klimecki, O. M., Leiberg, S., Ricard, M., & Singer, T. (2014). Differential pattern of functional brain plasticity after compassion and empathy training. Social Cognitive and Affective Neuroscience, 9(6), 873–879.
• Weng, H. Y., Fox, A. S., Shackman, A. J., Stodola, D. E., Caldwell, J. Z. K., Olson, M. C., Rogers, G. M., & Davidson, R. J. (2013). Compassion training alters altruism and neural responses to suffering. Psychological Science, 24(7), 1171–1180.

Erreur fréquente

Essayer de « réparer » mentalement la situation de la personne pendant la pratique plutôt que de simplement inspirer sa douleur et expirer le soulagement — le tonglen est une pratique de présence, pas de résolution de problèmes.