コーチングプラクティス： トマス・マートンに学ぶ孤独と祈り

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これはあなたが直面しているかもしれない課題に似ていますか？

• 一人になった瞬間、電話をつかむか何か課題をでっち上げて逃げてしまう ― しかし、その逃げている落ち着かなさこそが、静けさの中に留まることができれば自分自身と正直に出会える場所だという感覚がある。
• 自分の祈りの生活は静かに、引きこもって留まる場所になってしまい ― この内なる平安が自分をより優しく、より人に対して現存する存在にしていないことに落ち着かなさを感じている ― それが人々への開かれた場所ではなく、引きこもるための方法になっているのではないかと。
• 毎日が内も外も壁一面の騒音で、祈りたいように祈るための静けさが見つからない ― 本物の沈黙を作ろうと思い続けているのに、いつもたどり着く前に押しのけられてしまう。
• 自分の多くが演技だ ― 保っているイメージ、追い求めている承認 ― そのため、その下に実際には誰が残っているのか、神に差し出しているのが本当の自分なのかただの演技なのか、わからなくなり始めている。
• 聖書を読むとき、頭の中に留まってしまう ― それを研究し、解剖してしまう ― そして、一つの一節がただ自分の中に落ち着いて、分析作業のままでいるのではなく、静寂へと開いていくのに任せたいと切望している。

役立つかもしれないプラクティス

1. 孤独を逃避としてではなく変容的な実践として
   世界を避けるためにではなく、その中で自分自身に正直に出会うために孤独に入る。
   観想的祈り ― 内なる旅
2. 観想が普遍的な思いやりへと開かれる
   内的な変容が、他者からの引きこもりとしてではなく、他者へのより深い配慮として外に表れるようにする。
   観想的祈り ― 内なる旅
3. 沈黙に入り、そこに留まる
   内的および外的な沈黙を作り出す ― 観想的祈りが育つために必要な土壌である。
   観想的祈り ― 内なる旅
4. 偽りの自己の下にある真の自己に注意を向ける
   私たちが構築し世界に向けて演じる社会的なペルソナ（偽りの自己）を認識し、その下にあるより深い自己に安らぐ。
   観想的祈り ― 内なる旅
5. 読むことから言葉のない現存へと移る
   聖なる読書を単なる知的活動として留めるのではなく、徐々に沈黙へと解き放つ。
   観想的祈り ― 内なる旅
6. 砂漠の教父・母たちから学ぶ
   砂漠的伝統の徹底したシンプルさ、識別力、そして見張りの姿勢を研究し実践する。
   観想的祈り ― 内なる旅
7. 混合の生：観想と行動を並行させる
   活動的な生活の中で雲の方法を実践する — キーティングもマートンも、それが可能であると認めている。
   不可知の雲：概念を超えた観想
8. 観想的祈り ― 内なる旅
   観想的祈りとは、言葉と願いを超えて、神との直接的な交わりへと向かう、沈黙し受容的な祈りのキリスト教的伝統である ― トマス・マートンが「信仰のまなざし」と呼んだ、神の現存の中に安らぐ状態である。砂漠の教父たちから中世の神秘家に至る修道的伝統を汲んでいる。霊的な実践としてその目的は信仰的なものであり、静けさや沈黙といった構成要素は研究されている瞑想の仕組みと重なるが、観想的祈り全体としては対照試験で評価されたことはない。
9. レクツィオ・ディヴィナとセンタリング・プレイヤーを組み合わせる
   短いレクツィオを、センタリング・プレイヤーにもたらす同意を深める準備として使う。
   センタリング・プレイヤー:トマス・キーティングのメソッド
10. 不可知の暗闇に耐える
    実践中に感じられる光、体験、慰めの不在に耐える。
    不可知の雲：概念を超えた観想

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