聴衆のためではなく、自分自身に向けて書く

パフォーマンスや日記ではなく、哲学的な自己対話の私的な記録をつける。

Why it works

マルクス・アウレリウスの『自省録』は他者に読まれることを決して意図していなかった——それは自己対話としての哲学であり、忘れがちな原則を自分自身に納得させることを目指していた。誰の目も気にせず書くことは、印象管理という編集フィルターを取り除き、実際に信念を更新するより正直で洗練されていない思考を可能にする。表現的な文章に関する研究は、私的な文章で困難な素材を処理することが、公に共有することとは異なる心理的効果を生むことを示唆している。

How to do it

1. 私的だと感じる媒体を選ぶ:紙は伝統的で、編集・取り消しの反射をなくす。
2. マルクスがしたように二人称で書く(「あなたは動揺している——なぜか?」)、あるいは一人称で書く——だが記録するためではなく、何かを解決するために書く。
3. 自分に哲学的な問題を与える:「ここで実際に何が問われているのか?」「この反応を駆り立てている信念はどれか?」
4. 毎日ではなく毎週読み返す——毎日の読み返しは反すうを助長し、毎週の読み返しはパターンを明らかにする。

エビデンス

ペネベーカーの表現的文章に関する研究は、困難な経験について書くことから健康と気分の効果が生まれることを発見し、その効果は感情的な発散よりも認知的な処理に依存しているように見える。 (observational)

ペネベーカーのパラダイムは特にトラウマについて書くことを含んでいる。ストア派の日記の形はより哲学的で表現的であり、二つのメカニズムは関連しているが別個のものである。

出典

• Pennebaker & Beall (1986), confronting a traumatic event through expressive writing, Journal of Abnormal Psychology

よくある間違い

日記を感情的な発散、あるいは成功の記録として扱うこと——ストア派の形は論証と吟味であり、カタルシスや記録保持ではない。