Práticas de coaching para O animal racional segundo Marco Aurélio
Descreva quase qualquer coisa em que você esteja trabalhando e o IX Coach encontra as práticas com melhor ajuste à realidade. Para O animal racional segundo Marco Aurélio, estas são as correspondências mais fortes na biblioteca de práticas atual.
Práticas que podem ajudar
- Aja como um animal social racional — lembre-se de sua dupla natureza
Antes de agir, verifique ambos: isso é racional (consistente com razão e realidade)? E é social (serve aos outros)?
A Disciplina Estoica da Ação - Oriente a ação para o bem comum
Antes de agir, pergunte: isso serve só a mim, ou contribui para algo além de mim mesmo?
A Disciplina Estoica da Ação - Meditações, Como Marco Praticava
Meditações foi o diário privado de Marco Aurélio — um conjunto de exercícios autodirigidos para manter seu julgamento estável enquanto governava um império: escrever para si mesmo, ensaiar as pessoas difíceis do dia, separar os eventos de suas opiniões sobre eles, e lembrar-se de quão pequeno e breve tudo isso é. A evidência mais forte para essas práticas é sua linha direta com a terapia cognitivo-comportamental e com a pesquisa de escrita expressiva e autodistanciamento. - Veja a humanidade compartilhada em pessoas difíceis
Quando alguém te frustrar, lembre a si mesmo que essa pessoa é parte do mesmo todo racional — e aja a partir disso.
Sympatheia — A Prática Estoica da Interconexão Universal - Coloque isso na escala do todo
Coloque seu problema contra o tamanho do universo e a brevidade de todo o tempo humano.
Meditações, Como Marco Praticava - Teste suas ações contra o bem comum
Pergunte se o que você está prestes a fazer serve ou prejudica o bem comum — não apenas seus interesses.
Sympatheia — A Prática Estoica da Interconexão Universal - Escreva para si mesmo (o método de Meditações)
Mantenha um caderno privado onde você argumenta de volta consigo mesmo até seus próprios princípios, em suas próprias palavras.
Meditações, Como Marco Praticava - A Cidadela Interior
A "cidadela interior" é o nome de Pierre Hadot — título do seu livro sobre as Meditações — para uma ideia central em Marco Aurélio: sua própria mente racional, seu poder de julgar e assentir, é o único lugar que não pode ser tomado de você por eventos externos. Marco a chama de "hegemonikon" (faculdade dirigente). A imagem é frequentemente mal interpretada como retraimento, uma fortaleza na qual você se esconde para parar de se importar; Hadot argumenta quase o oposto. A cidadela não é uma muralha contra o mundo, mas o pequeno intervalo entre uma impressão chegar e seu assentimento a ela — o lugar onde um evento deixa de ser sensação bruta e se torna um julgamento que você endossou. Nada de fora alcança esse intervalo, o que explica exatamente por que Marco, comandando um império e uma guerra, podia localizar liberdade ali. Construí-la significa treinar a faculdade do assentimento para que responda deliberadamente às impressões, em vez de ser puxada por elas: notar a primeira impressão, reter o assentimento, despir o evento até o que realmente aconteceu antes do comentário, e só então julgar. O ponto adicional de Hadot é que as Meditações não são um tratado, mas os próprios exercícios espirituais repetitivos de Marco — ele não está nos explicando a cidadela, ele está reconstruindo a sua, diariamente, porque ela não permanece construída. As práticas abaixo são, em grande parte, mecanísticas e clínicas na sua base de evidência, via a bem documentada linhagem do estoicismo à TCC; a filosofia em si não é uma reivindicação empírica e não é oferecida como tal. - Escreva para si mesmo, não para uma audiência
Mantenha um registro privado de argumentação filosófica consigo mesmo, não uma performance ou um diário.
A Revisão Diária Estoica - Premedite as pessoas difíceis
Toda manhã, espere encontrar os ingratos, os arrogantes e os desonestos — e pré-decida sua resposta.
Meditações, Como Marco Praticava
Preocupações relacionadas
- lidar com pessoas difíceis segundo Marco Aurélio
Toda manhã, espere encontrar os ingratos, os arrogantes e os desonestos — e pré-decida sua resposta.
Premedite as pessoas difíceis
- o impedimento como ação segundo Marco Aurélio
Quando algo bloqueia sua ação pretendida, pergunte que resposta virtuosa o próprio obstáculo exige.
Trate cada obstáculo como uma oportunidade para a disciplina da ação
- a interconexão segundo Marco Aurélio
Sympatheia — do grego para "sentir junto" — é a visão estoica de que todos os seres racionais são partes de um todo interconectado, como membros de um único corpo. Marco Aurélio retorna a ela repetidamente para fundamentar sua ética: porque somos todos parte de uma única coisa, o dano aos outros é dano a você mesmo, e o isolamento é uma forma de amputação filosófica. Como prática, ela estende a visão de cima para a ética: você vê não apenas sua pequenez, mas sua conexão.
Sympatheia — A Prática Estoica da Interconexão Universal
- o momento presente segundo Marco Aurélio
Meditações foi o diário privado de Marco Aurélio — um conjunto de exercícios autodirigidos para manter seu julgamento estável enquanto governava um império: escrever para si mesmo, ensaiar as pessoas difíceis do dia, separar os eventos de suas opiniões sobre eles, e lembrar-se de quão pequeno e breve tudo isso é. A evidência mais forte para essas práticas é sua linha direta com a terapia cognitivo-comportamental e com a pesquisa de escrita expressiva e autodistanciamento.
Meditações, Como Marco Praticava
- Sympatheia em Marco Aurélio
Sympatheia — do grego para "sentir junto" — é a visão estoica de que todos os seres racionais são partes de um todo interconectado, como membros de um único corpo. Marco Aurélio retorna a ela repetidamente para fundamentar sua ética: porque somos todos parte de uma única coisa, o dano aos outros é dano a você mesmo, e o isolamento é uma forma de amputação filosófica. Como prática, ela estende a visão de cima para a ética: você vê não apenas sua pequenez, mas sua conexão.
- como Marco Aurélio escrevia seu diário
Meditações foi o diário privado de Marco Aurélio — um conjunto de exercícios autodirigidos para manter seu julgamento estável enquanto governava um império: escrever para si mesmo, ensaiar as pessoas difíceis do dia, separar os eventos de suas opiniões sobre eles, e lembrar-se de quão pequeno e breve tudo isso é. A evidência mais forte para essas práticas é sua linha direta com a terapia cognitivo-comportamental e com a pesquisa de escrita expressiva e autodistanciamento.
Descreva sua situação com suas próprias palavras para pesquisar na biblioteca completa de práticas.