Práticas de coaching para a interconexão segundo Marco Aurélio

Descreva quase qualquer coisa em que você esteja trabalhando e o IX Coach encontra as práticas com melhor ajuste à realidade. Para a interconexão segundo Marco Aurélio, estas são as correspondências mais fortes na biblioteca de práticas atual.

Práticas que podem ajudar

  1. Sympatheia — A Prática Estoica da Interconexão Universal
    Sympatheia — do grego para "sentir junto" — é a visão estoica de que todos os seres racionais são partes de um todo interconectado, como membros de um único corpo. Marco Aurélio retorna a ela repetidamente para fundamentar sua ética: porque somos todos parte de uma única coisa, o dano aos outros é dano a você mesmo, e o isolamento é uma forma de amputação filosófica. Como prática, ela estende a visão de cima para a ética: você vê não apenas sua pequenez, mas sua conexão.
  2. Veja a humanidade compartilhada em pessoas difíceis
    Quando alguém te frustrar, lembre a si mesmo que essa pessoa é parte do mesmo todo racional — e aja a partir disso.
    Sympatheia — A Prática Estoica da Interconexão Universal
  3. Meditações, Como Marco Praticava
    Meditações foi o diário privado de Marco Aurélio — um conjunto de exercícios autodirigidos para manter seu julgamento estável enquanto governava um império: escrever para si mesmo, ensaiar as pessoas difíceis do dia, separar os eventos de suas opiniões sobre eles, e lembrar-se de quão pequeno e breve tudo isso é. A evidência mais forte para essas práticas é sua linha direta com a terapia cognitivo-comportamental e com a pesquisa de escrita expressiva e autodistanciamento.
  4. Use a dependência mútua como motivação para agir bem
    Lembre-se de que outros dependem do mesmo tecido que você — e aja de formas que o fortaleçam.
    Sympatheia — A Prática Estoica da Interconexão Universal
  5. Coloque isso na escala do todo
    Coloque seu problema contra o tamanho do universo e a brevidade de todo o tempo humano.
    Meditações, Como Marco Praticava
  6. Aja como um animal social racional — lembre-se de sua dupla natureza
    Antes de agir, verifique ambos: isso é racional (consistente com razão e realidade)? E é social (serve aos outros)?
    A Disciplina Estoica da Ação
  7. Premedite as pessoas difíceis
    Toda manhã, espere encontrar os ingratos, os arrogantes e os desonestos — e pré-decida sua resposta.
    Meditações, Como Marco Praticava
  8. Encontre pertencimento na natureza e no cosmos
    Quando a comunidade humana parece inacessível, encontre o senso de pertencimento no mundo natural do qual você faz parte.
    Sympatheia — A Prática Estoica da Interconexão Universal
  9. A Cidadela Interior
    A "cidadela interior" é o nome de Pierre Hadot — título do seu livro sobre as Meditações — para uma ideia central em Marco Aurélio: sua própria mente racional, seu poder de julgar e assentir, é o único lugar que não pode ser tomado de você por eventos externos. Marco a chama de "hegemonikon" (faculdade dirigente). A imagem é frequentemente mal interpretada como retraimento, uma fortaleza na qual você se esconde para parar de se importar; Hadot argumenta quase o oposto. A cidadela não é uma muralha contra o mundo, mas o pequeno intervalo entre uma impressão chegar e seu assentimento a ela — o lugar onde um evento deixa de ser sensação bruta e se torna um julgamento que você endossou. Nada de fora alcança esse intervalo, o que explica exatamente por que Marco, comandando um império e uma guerra, podia localizar liberdade ali. Construí-la significa treinar a faculdade do assentimento para que responda deliberadamente às impressões, em vez de ser puxada por elas: notar a primeira impressão, reter o assentimento, despir o evento até o que realmente aconteceu antes do comentário, e só então julgar. O ponto adicional de Hadot é que as Meditações não são um tratado, mas os próprios exercícios espirituais repetitivos de Marco — ele não está nos explicando a cidadela, ele está reconstruindo a sua, diariamente, porque ela não permanece construída. As práticas abaixo são, em grande parte, mecanísticas e clínicas na sua base de evidência, via a bem documentada linhagem do estoicismo à TCC; a filosofia em si não é uma reivindicação empírica e não é oferecida como tal.
  10. Contemplar a natureza universal
    Veja-se como um nó no fluxo contínuo da natureza — nem maior nem menor do que o necessário.
    A Visão do Alto

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