Cultivando amizades de virtude sobre prazer ou utilidade

Invista mais profundamente em amizades onde o desenvolvimento mútuo de caráter — não apenas o prazer ou a utilidade — é o vínculo.

Why it works

Aristóteles distingue três tipos de amizade: utilidade (baseada no que cada um ganha), prazer (baseada no gozo mútuo) e virtude (baseada na admiração mútua de caráter e busca compartilhada da vida boa). Apenas amizades de virtude são estáveis ao longo do tempo porque não dependem de nenhuma das partes permanecer útil ou divertida. Elas também promovem exclusivamente a eudaimonia: o amigo é descrito como um "segundo eu" que fornece uma perspectiva externa sobre o próprio caráter. A pesquisa contemporânea de bem-estar sobre qualidade versus quantidade de amizade espelha isso de perto.

How to do it

  1. Identifique quais dos seus relacionamentos significativos são principalmente baseados em utilidade, prazer ou virtude.
  2. Audite seu investimento de tempo entre os três tipos.
  3. Em pelo menos uma amizade, levante explicitamente a questão de como cada um está vivendo e se algum pode responsabilizar o outro.
  4. Mantenha amizades de utilidade e prazer sem ilusão — elas servem necessidades reais — mas proteja tempo especificamente para a amizade de virtude.

Evidência

A qualidade da amizade, em vez de quantidade, está consistentemente associada a melhores resultados de bem-estar. Relacionamentos envolvendo crescimento mútuo e feedback honesto estão associados a maior florescimento do que relacionamentos baseados principalmente em utilidade ou entretenimento na pesquisa de psicologia positiva. (observational)

A pesquisa contemporânea não operacionaliza os três tipos de Aristóteles diretamente; o mapeamento é o alinhamento do autor entre a pesquisa e o referencial filosófico.

Fontes

Erro comum

Tratar toda amizade como se devesse ser uma amizade de virtude — exigir responsabilização mútua de um relacionamento de utilidade ou prazer que não foi construído para isso. Cada tipo tem seu lugar próprio e sua expectativa própria.

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