Prácticas de coaching para Interior citadel después de una pérdida
Describe casi cualquier cosa en la que estés trabajando e IX Coach encuentra las prácticas con el ajuste más cercano a la realidad. Para Interior citadel después de una pérdida, estas son las coincidencias más sólidas en la biblioteca de prácticas actual.
Prácticas que pueden ayudar
- La Ciudadela Interior
La 'ciudadela interior' es el nombre que le dio Pierre Hadot a una idea central en Marco Aurelio: tu propia mente racional — tu poder de juzgar y asentir — es el único lugar que no puede quitarte ningún evento externo. Marco lo llama el 'hegemonikon' (facultad rectora). Construirlo significa entrenar tu facultad de asentimiento para que responda a las impresiones deliberadamente en lugar de ser arrastrada por ellas. Las prácticas son en gran parte mecanísticas y clínicas en su base de evidencia, vía el bien conocido linaje del Estoicismo hacia la TCC. - Ve los eventos externos desde la vista de la ciudadela
Desde la ciudadela interior, los eventos son datos para el juicio — no órdenes que deben dictar tu estado.
La Ciudadela Interior - Retírate hacia adentro bajo presión
Cuando el mundo presiona, retírate hacia tu propia facultad de razonamiento — el único lugar al que nadie más puede entrar.
La Ciudadela Interior - Entrena tu facultad de asentimiento
Practica pausar entre una impresión (un pensamiento, sentimiento, o percepción) y tu asentimiento a ella.
La Ciudadela Interior - La disciplina del deseo
Confina tus deseos y aversiones a lo que genuinamente está en tus manos — tus juicios y acciones, no los resultados.
La Ciudadela Interior - Reformula el veredicto del crítico como datos, no identidad
Cuando el crítico diga 'fallaste', redirige a '¿qué puedo aprender?' — una pregunta específica, no una plática motivacional.
Trabajar con tu Crítico Interior - La disciplina de la acción
Actúa por el bien común, con una 'cláusula de reserva': tengo esta intención, si el destino lo permite.
La Ciudadela Interior - Entrenamiento diario de la facultad rectora
Trata las dificultades de cada día como material de entrenamiento para fortalecer la facultad rectora.
La Ciudadela Interior - Nombra y externaliza al crítico interior
Dale un nombre al crítico y trátalo como un personaje, no la verdad sobre ti.
Trabajar con tu Crítico Interior - Invoca a tu aliado feroz interior
Desarrolla una imagen internalizada de un protector poderoso y compasivo al que puedas invocar en momentos de amenaza.
Autocompasión Feroz, Explicada de Forma Práctica
Preocupaciones relacionadas
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La 'ciudadela interior' es el nombre que le dio Pierre Hadot a una idea central en Marco Aurelio: tu propia mente racional — tu poder de juzgar y asentir — es el único lugar que no puede quitarte ningún evento externo. Marco lo llama el 'hegemonikon' (facultad rectora). Construirlo significa entrenar tu facultad de asentimiento para que responda a las impresiones deliberadamente en lugar de ser arrastrada por ellas. Las prácticas son en gran parte mecanísticas y clínicas en su base de evidencia, vía el bien conocido linaje del Estoicismo hacia la TCC.
La Ciudadela Interior
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La 'ciudadela interior' es el nombre que le dio Pierre Hadot a una idea central en Marco Aurelio: tu propia mente racional — tu poder de juzgar y asentir — es el único lugar que no puede quitarte ningún evento externo. Marco lo llama el 'hegemonikon' (facultad rectora). Construirlo significa entrenar tu facultad de asentimiento para que responda a las impresiones deliberadamente en lugar de ser arrastrada por ellas. Las prácticas son en gran parte mecanísticas y clínicas en su base de evidencia, vía el bien conocido linaje del Estoicismo hacia la TCC.
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La 'ciudadela interior' es el nombre que le dio Pierre Hadot a una idea central en Marco Aurelio: tu propia mente racional — tu poder de juzgar y asentir — es el único lugar que no puede quitarte ningún evento externo. Marco lo llama el 'hegemonikon' (facultad rectora). Construirlo significa entrenar tu facultad de asentimiento para que responda a las impresiones deliberadamente en lugar de ser arrastrada por ellas. Las prácticas son en gran parte mecanísticas y clínicas en su base de evidencia, vía el bien conocido linaje del Estoicismo hacia la TCC.
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La 'ciudadela interior' es el nombre que le dio Pierre Hadot a una idea central en Marco Aurelio: tu propia mente racional — tu poder de juzgar y asentir — es el único lugar que no puede quitarte ningún evento externo. Marco lo llama el 'hegemonikon' (facultad rectora). Construirlo significa entrenar tu facultad de asentimiento para que responda a las impresiones deliberadamente en lugar de ser arrastrada por ellas. Las prácticas son en gran parte mecanísticas y clínicas en su base de evidencia, vía el bien conocido linaje del Estoicismo hacia la TCC.
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La 'ciudadela interior' es el nombre que le dio Pierre Hadot a una idea central en Marco Aurelio: tu propia mente racional — tu poder de juzgar y asentir — es el único lugar que no puede quitarte ningún evento externo. Marco lo llama el 'hegemonikon' (facultad rectora). Construirlo significa entrenar tu facultad de asentimiento para que responda a las impresiones deliberadamente en lugar de ser arrastrada por ellas. Las prácticas son en gran parte mecanísticas y clínicas en su base de evidencia, vía el bien conocido linaje del Estoicismo hacia la TCC.
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La 'ciudadela interior' es el nombre que le dio Pierre Hadot a una idea central en Marco Aurelio: tu propia mente racional — tu poder de juzgar y asentir — es el único lugar que no puede quitarte ningún evento externo. Marco lo llama el 'hegemonikon' (facultad rectora). Construirlo significa entrenar tu facultad de asentimiento para que responda a las impresiones deliberadamente en lugar de ser arrastrada por ellas. Las prácticas son en gran parte mecanísticas y clínicas en su base de evidencia, vía el bien conocido linaje del Estoicismo hacia la TCC.
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