Pratiques de coaching pour commun ground spiritualité

Décrivez presque n'importe quoi sur lequel vous travaillez et IX Coach trouve les pratiques dont l'adéquation avec la réalité est la plus proche. Pour commun ground spiritualité, voici les correspondances les plus solides dans la bibliothèque de pratiques actuelle.

Pratiques qui peuvent aider

1. La contemplation ouvrant à la compassion universelle
   Laissez la transformation intérieure s'exprimer vers l'extérieur comme un soin plus profond pour les autres, pas comme un retrait de leur égard.
   La prière contemplative : le voyage intérieur
2. Apporter une attention contemplative aux moments ordinaires
   Pratiquer une présence complète dans les activités banales comme forme d'attention sacrée.
   La philosophie pérenne, rendue pratique
3. La philosophie pérenne, rendue pratique
   Pérenne, dans ce sens, signifie récurrent à travers les époques et les cultures — une affirmation sur ce qui réapparaît indépendamment, non sur ce qui a été confirmé expérimentalement. La philosophie pérenne, nommée par Leibniz philosophia perennis et synthétisée pour les lecteurs modernes par Aldous Huxley en 1945, identifie un noyau intérieur commun sous les traditions mystiques et contemplatives du monde : un fondement divin ou ultime sous-jacent à toute existence, connaissable par l'expérience directe ; une nature intérieure chez l'humain capable de cette connaissance ; et une éthique d'amour et de compassion comme expression naturelle de cette réalisation. Il est important d'être précis sur son statut : ceci est de la philosophie et de la religion comparée, pas de la science. Elle formule des affirmations métaphysiques qu'aucune expérience ne teste, et sa preuve est une convergence textuelle entre traditions plutôt qu'une mesure. Ce sur quoi la science porte est plus étroit et distinct — les effets psychologiques des pratiques contemplatives que ces traditions partagent, qui bénéficient d'un soutien observationnel croissant et de certains soutiens expérimentaux. Confondre ces deux choses est l'erreur la plus courante commise à propos de ce terme.
4. Choisir et utiliser un mot sacré
   Sélectionnez un mot simple comme symbole de votre consentement à la présence et à l'action de Dieu en vous.
   La prière de recueillement : la méthode de Thomas Keating
5. Pratiquer l'enquête sur le fondement de votre expérience
   Investiguer la présence consciente qui sous-tend tout contenu mental comme façon de toucher le réel.
   La philosophie pérenne, rendue pratique
6. Concevoir un centre qui porte le but du cercle
   Un objet partagé au centre du cercle extériorise l'intention collective du groupe.
   Le processus du cercle (Kay Pranis)
7. Utilisez la prière dans une pratique communautaire ou de responsabilisation
   La prière a été conçue pour être dite ensemble — la communauté amplifie à la fois l’acceptation et le courage.
   La prière de la sérénité comme cadre de pratique
8. Poursuivre le devoir et la pratique ordinaires sans consolation
   Maintenir la fidélité ordinaire — prière, communauté, travail — quand rien ne semble avoir de sens.
   La Nuit Obscure de l'Âme : Jean de la Croix
9. Porter le consentement contemplatif dans l'action quotidienne
   Laissez la qualité d'ouverture et de consentement de la séance se porter dans votre façon de traverser la journée.
   La prière de recueillement : la méthode de Thomas Keating
10. L'humanité commune, en pratique
    L'humanité commune — l'une des trois composantes du cadre d'auto-compassion de Kristin Neff — est la reconnaissance que la souffrance, l'échec et l'insuffisance sont des expériences humaines universelles, pas des défauts personnels. Activer cette conscience interrompt le récit isolant de la honte et réduit son intensité. Elle a un soutien observationnel en tant que composante de la construction d'auto-compassion et est enseignée dans des programmes fondés sur des preuves, dont le MSC.

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