Porter le consentement contemplatif dans l'action quotidienne

Laissez la qualité d'ouverture et de consentement de la séance se porter dans votre façon de traverser la journée.

Why it works

Keating insistait avec force sur le fait que la prière de recueillement n'est pas une fin en soi mais la source d'une qualité différente de présence dans l'action. Le « consentement à la présence et à l'action de Dieu » pratiqué dans la séance est censé devenir l'orientation sous-jacente de la journée — ce qu'il appelait les « fruits » se manifestant dans la façon de répondre aux autres, à la frustration, aux exigences inattendues. Sans cette extension, la prière devient une retraite spirituelle sans effet sur la vie ordinaire.

How to do it

1. Après chaque session, passez une minute dans ce que Keating appelle le « symbole sacré » — une brève intention de porter le consentement de la pratique dans votre prochaine activité.
2. Dans la journée, quand vous remarquez réagir depuis un lieu défensif ou compulsif, utilisez un bref retour intérieur à l'esprit de la pratique.
3. En fin de journée, réfléchissez brièvement : où la qualité contemplative a-t-elle tenu et où non ? Pas pour l'autocritique, mais pour l'apprentissage.
4. Au fil des mois, remarquez si la pratique change vos réponses habituelles — c'est cela, pas les séances elles-mêmes, qui est la mesure.

Données probantes

Le report de la qualité méditative dans la vie quotidienne est cohérent avec la littérature plus large sur la pleine conscience informelle, qui trouve que la conscience hors du coussin corrèle avec les résultats dans les programmes de pleine conscience. Birtwell et al. (2019) ont trouvé que la pratique de pleine conscience informelle, au fil de la journée, était associée au bien-être. (mechanistic)

Les effets de report de la pratique de méditation vers la vie quotidienne sont soutenus en recherche sur la pleine conscience ; si la prière de recueillement spécifiquement produit un report comportemental mesurable n'a pas été étudié.

Sources

• Birtwell, K., Williams, K., van Marwijk, H., Armitage, C. J., & Sheffield, D. (2019). An exploration of formal and informal mindfulness practice and associations with wellbeing. Mindfulness, 10(1), 89–99.

Erreur fréquente

Garder la qualité contemplative entièrement scellée dans la session de 20 minutes et revenir immédiatement à des schémas réactifs et habituels ensuite — ce qui sépare la pratique de la vie qu'elle est censée changer.