Pratiques de coaching pour authentique bonheur pour others

Décrivez presque n'importe quoi sur lequel vous travaillez et IX Coach trouve les pratiques dont l'adéquation avec la réalité est la plus proche. Pour authentique bonheur pour others, voici les correspondances les plus solides dans la bibliothèque de pratiques actuelle.

Pratiques qui peuvent aider

1. Méditation dirigée de mudita
   Envoyer systématiquement la joie sympathique à des cibles faciles, neutres puis difficiles — dans cet ordre.
   Mudita : comment cultiver la joie sympathique
2. Rituel de micro-célébration pour les victoires des autres
   Créez une réponse de célébration brève et sincère chaque fois que quelqu'un partage une bonne nouvelle.
   Mudita : comment cultiver la joie sympathique
3. Surveiller l'ennemi proche — joie jouée contre plaisir authentique
   Remarquez quand votre réponse « je suis content pour toi » est creuse ou forcée, et traitez ce signal comme une donnée utile.
   Mudita : comment cultiver la joie sympathique
4. Donner d'une manière qui renforce la connexion sociale
   Faites de votre don un moment de relation, pas une transaction.
   Le don prosocial : pourquoi donner rehausse le bonheur
5. Utiliser la gratitude comme pont vers la mudita
   Avant une session de mudita, écrivez une chose pour laquelle vous êtes véritablement reconnaissant — cela prépare les circuits d'affect positif dont la mudita a besoin.
   Mudita : comment cultiver la joie sympathique
6. Actes de gentillesse
   Faites une chose gentille délibérée pour une autre personne — celui qui donne bénéficie autant sinon plus que celui qui reçoit.
   Construire des émotions positives, en pratique
7. Vérifier votre motivation avant l'acte
   Remarquez si vous agissez par souci sincère ou par obligation — l'émotion derrière l'acte façonne le bénéfice que vous en retirez.
   Les actes de gentillesse, rendus concrets
8. Le don prosocial : pourquoi donner rehausse le bonheur
   Le don prosocial consiste à utiliser de l'argent au bénéfice d'autrui — un cadeau, un repas, un don — plutôt que pour soi-même. Le terme vient d'Elizabeth Dunn, Lara Aknin et Michael Norton, dont l'expérience de 2008 publiée dans Science a montré que les personnes assignées à dépenser une petite somme inattendue pour quelqu'un d'autre terminaient la journée plus heureuses que celles assignées à la dépenser pour elles-mêmes. La direction de base s'est confirmée à travers les niveaux de revenu et dans une analyse portant sur 136 pays, bien que les effets varient selon la culture et l'étude, et certaines répliques soient plus faibles que l'originale. Ce qui reste constant, c'est que LA MANIÈRE de donner compte autant que le fait de donner : un don visible, relié à une personne précise, et librement choisi porte l'effet, tandis qu'un don anonyme, abstrait ou financièrement contraint ne le porte largement pas.
9. Mudita : comment cultiver la joie sympathique
   La joie sympathique est le rendu habituel en français de mudita, l'un des quatre brahma-viharas — les « demeures divines » ou qualités illimitées de la pratique bouddhiste, aux côtés de la bienveillance (metta), de la compassion (karuna) et de l'équanimité (upekkha). Elle nomme la capacité à ressentir une joie authentique face au bonheur, à la bonne fortune ou au succès d'une autre personne, sans que cette joie soit diminuée par la comparaison avec sa propre situation. Dans l'enseignement traditionnel, chaque brahma-vihara est décrit avec un « ennemi proche » qui l'imite et un « ennemi lointain » qui s'y oppose : l'ennemi lointain de la mudita est l'envie, et son ennemi proche est un plaisir creux et joué qui n'est pas réellement ressenti. Elle se cultive délibérément, le plus souvent dans une méditation qui commence par quelqu'un dont la bonne fortune est facile à saluer et s'étend progressivement à partir de là, ainsi qu'en remarquant les moments de bonnes nouvelles des autres dans la vie ordinaire. Sur le plan des preuves, restez mesuré : le raisonnement selon lequel cultiver la joie face au succès des autres contrerait l'envie est cohérent et la pratique s'inscrit dans une longue tradition contemplative, mais la mudita spécifiquement a beaucoup moins de preuves issues d'essais que la bienveillance ou la compassion, qui sont les plus étudiées.
10. Offrir des expériences, pas des objets
    Offrez à quelqu'un une expérience partagée plutôt que de lui acheter un objet.
    Le don prosocial : pourquoi donner rehausse le bonheur

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