Pratiques de coaching pour intention et action bouddhiste
Décrivez presque n'importe quoi sur lequel vous travaillez et IX Coach trouve les pratiques dont l'adéquation avec la réalité est la plus proche. Pour intention et action bouddhiste, voici les correspondances les plus solides dans la bibliothèque de pratiques actuelle.
Pratiques qui peuvent aider
- L'intention juste — clarifier la motivation avant l'action
Avant une action ou une conversation importante, demandez-vous brièvement : « Est-ce que j'agis par renoncement, bienveillance ou non-nuisance — ou par avidité, aversion ou illusion ? »
Le Noble Sentier Octuple comme cadre de vie pratique - Tonglen : donner et recevoir
Inspirez la souffrance (la vôtre et celle des autres) ; expirez le soulagement et le bien-être.
Lojong : l'entraînement de l'esprit tibétain - Travailler avec la malveillance (byapada)
Quand l'aversion, l'irritation, ou le ressentiment entre dans la méditation, accueillez-le avec de la bienveillance envers la personne ou la chose qui le déclenche.
Les cinq obstacles : diagnostiquer et travailler avec les obstacles à la méditation - La Bhagavad-Gîtâ sur l'action : le nishkama karma en pratique
L'enseignement central de la Bhagavad-Gîtâ sur l'action est le nishkama karma — agir sans attachement aux résultats. Vous donnez tout votre effort à ce qui est devant vous tout en relâchant l'exigence que les résultats correspondent à vos attentes. Ce n'est pas de l'indifférence mais une forme spécifique de non-attachement engagé qui réduit l'anxiété, améliore la performance et ancre la motivation dans l'action elle-même plutôt que dans ses fruits. L'enseignement est philosophique et contemplatif ; ses convergences avec la recherche psychologique sont structurelles plutôt que directement démontrées. - Examiner les ennemis proches et lointains à mesure qu'ils surgissent dans la pratique
L'ennemi proche de la metta est l'attachement sentimental ; l'ennemi lointain est la mauvaise volonté. Les deux bloquent la véritable bienveillance.
Metta bhavana : la pratique de la bienveillance aimante - La vue juste — voir clairement plutôt qu'à travers une distorsion
Examinez un problème ou une croyance actuelle et demandez-vous si vous le voyez tel qu'il est réellement ou à travers un prisme d'avidité, d'aversion ou de fausse perception.
Le Noble Sentier Octuple comme cadre de vie pratique - Quatrième noble vérité — s'engager dans le chemin comme pratique, pas comme croyance
La quatrième noble vérité est la prescription : engagez le Sentier Octuple comme une investigation active, pas comme une doctrine à laquelle souscrire.
Les Quatre Nobles Vérités comme cadre pratique - Traiter chaque acte comme une offrande — aussi banal soit-il
Le praticien du karma yoga ne divise pas la vie en sacré et profane — chaque acte fait avec pleine attention est pratique.
Le karma yoga : le yoga de l'action désintéressée - Toujours respecter les trois principes
Maintenez votre vœu, ne vous vantez pas, et pratiquez impartialement avec tout le monde — pas seulement les gens que vous aimez.
Lojong : l'entraînement de l'esprit tibétain - Agir pleinement tout en tenant les résultats légèrement
Investir un effort complet dans ce que vous faites tout en restant réellement indifférent à la façon dont cela tourne.
La philosophie pérenne, rendue pratique
Préoccupations connexes
- right intention buddhism
Avant une action ou une conversation importante, demandez-vous brièvement : « Est-ce que j'agis par renoncement, bienveillance ou non-nuisance — ou par avidité, aversion ou illusion ? »
L'intention juste — clarifier la motivation avant l'action
- madhyamaka pratique
Le praticien du karma yoga ne divise pas la vie en sacré et profane — chaque acte fait avec pleine attention est pratique.
Traiter chaque acte comme une offrande — aussi banal soit-il
- right effort buddhism
Calibrez votre effort en méditation et dans la vie comme la corde d'un luth : ni trop tendue (tension) ni trop lâche (mollesse).
L'effort juste — le juste milieu entre la tension et le relâchement
- right livelihood buddhism
Demandez-vous si votre moyen de subsistance cause du tort à vous-même ou aux autres — et où se situe la friction entre vos valeurs et votre travail.
Les moyens de subsistance justes — audit éthique de la façon dont vous gagnez et passez votre temps
- bouddhiste chemin pratique système
Pratiquez bien un facteur et remarquez comment il améliore naturellement les autres — c'est la structure intégrée du sentier.
Voir les huit facteurs comme un système qui se soutient mutuellement, pas une liste à cocher
- ethical carrière bouddhiste
Demandez-vous si votre moyen de subsistance cause du tort à vous-même ou aux autres — et où se situe la friction entre vos valeurs et votre travail.
Décrivez votre situation avec vos propres mots pour rechercher dans la bibliothèque complète de pratiques.