Pratiques de coaching pour spirituel desolation pratiquer
Décrivez presque n'importe quoi sur lequel vous travaillez et IX Coach trouve les pratiques dont l'adéquation avec la réalité est la plus proche. Pour spirituel desolation pratiquer, voici les correspondances les plus solides dans la bibliothèque de pratiques actuelle.
Pratiques qui peuvent aider
- Supporter les ténèbres de l'inconnaissance
Tolérez l'absence ressentie de lumière, d'expérience, ou de consolation pendant la pratique.
Le Nuage d'inconnaissance : la contemplation au-delà des concepts - Accepter la purification passive : ne pas essayer de la réparer
Le mouvement essentiel de la nuit obscure est de cesser de tenter de forcer un retour à la consolation.
La Nuit Obscure de l'Âme : Jean de la Croix - Poursuivre le devoir et la pratique ordinaires sans consolation
Maintenir la fidélité ordinaire — prière, communauté, travail — quand rien ne semble avoir de sens.
La Nuit Obscure de l'Âme : Jean de la Croix - Travailler les attachements dans la nuit des sens
Utiliser la nuit des sens pour examiner à quoi vous vous êtes accroché pour votre identité et votre sécurité.
La Nuit Obscure de l'Âme : Jean de la Croix - Reconnaître la nuit obscure face à la dépression ou à l'échec
Apprendre à distinguer une véritable nuit obscure spirituelle d'une dépression clinique ou d'un épuisement.
La Nuit Obscure de l'Âme : Jean de la Croix - Ne transformez pas les dieux en démons
Ne laissez pas la pratique spirituelle devenir une source de fierté, de jugement, ou de supériorité envers autrui.
Lojong : l'entraînement de l'esprit tibétain - Pratiquer avec une sangha (assise communautaire)
S'asseoir régulièrement avec d'autres — la pratique de groupe stabilise la pratique individuelle d'une manière que la solitude ne peut pas.
Shikantaza : juste s'asseoir - Apprendre des Pères et Mères du désert
Étudiez et appliquez la simplicité radicale, le discernement et la vigilance de la tradition du désert.
La prière contemplative : le voyage intérieur - La solitude comme pratique transformative, pas évasion
Entrez dans la solitude non pour éviter le monde mais pour vous rencontrer honnêtement en lui.
La prière contemplative : le voyage intérieur - Comprendre la nuit comme purgative plutôt que punitive
Reformuler la nuit obscure de l'abandon ou de l'échec vers un processus qui mène vers une plus grande liberté.
La Nuit Obscure de l'Âme : Jean de la Croix
Préoccupations connexes
- continuer pratique en dark nuit
Le mouvement essentiel de la nuit obscure est de cesser de tenter de forcer un retour à la consolation.
Accepter la purification passive : ne pas essayer de la réparer
- dark nuit comme gift john cross
Reformuler la nuit obscure de l'abandon ou de l'échec vers un processus qui mène vers une plus grande liberté.
Comprendre la nuit comme purgative plutôt que punitive
- dark nuit de prière
Le mouvement essentiel de la nuit obscure est de cesser de tenter de forcer un retour à la consolation.
- dark nuit de le soul sens
La « nuit obscure de l'âme » est une expression du mystique espagnol du XVIe siècle Jean de la Croix, décrivant une étape du parcours spirituel où les soutiens habituels — consolation ressentie, clarté, expérience spirituelle — sont retirés, laissant la personne dans un vide apparent que Jean considérait comme purifiant plutôt que destructeur. L'expression est entrée dans la culture populaire pour décrire toute crise profonde de sens, de foi ou d'identité. Le cadre de Jean est théologique ; ses descriptions phénoménologiques recoupent des expériences étudiées de construction de sens, de croissance post-traumatique et de transformation psychologique.
La Nuit Obscure de l'Âme : Jean de la Croix
- discerning dark nuit
Apprendre à distinguer une véritable nuit obscure spirituelle d'une dépression clinique ou d'un épuisement.
Reconnaître la nuit obscure face à la dépression ou à l'échec
- guide pour dark nuit soul
Trouver un directeur spirituel capable de distinguer une nuit qui demande de la patience d'une nuit qui demande de l'aide.
Chercher un guide qui connaît ce territoire
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