Pratiques de coaching pour stoic compassion pour autre
Décrivez presque n'importe quoi sur lequel vous travaillez et IX Coach trouve les pratiques dont l'adéquation avec la réalité est la plus proche. Pour stoic compassion pour autre, voici les correspondances les plus solides dans la bibliothèque de pratiques actuelle.
Pratiques qui peuvent aider
- Diriger le tonglen vers une personne souffrante spécifique
Amenez à l'esprit une personne qui souffre et inspirez sa douleur ; expirez ce qui lui donnerait du soulagement.
Tonglen : La Pratique Tibétaine de Prendre et Donner - Étendre le tonglen pour inclure tous les êtres qui partagent cette souffrance
Quelle que soit votre souffrance, d'innombrables autres la ressentent aussi — inspirez la douleur partagée, expirez le soulagement partagé.
Tonglen : La Pratique Tibétaine de Prendre et Donner - Conscience attentive de la souffrance
Tenez les sentiments douloureux en conscience équilibrée — sans les supprimer ni être emporté par eux.
L'autocompassion, rendue pratique - Intégrer la metta à l'équanimité pour éviter la fatigue de compassion
La metta étendue sans équanimité peut devenir de la détresse ; ancrer la bienveillance dans un non-attachement stable la rend soutenable.
Metta bhavana : la pratique de la bienveillance aimante - Méditation des phrases d'upekkha
Répétez silencieusement des phrases d'équanimité envers les êtres, en reconnaissant les limites de ce que l'amour peut contrôler.
Upekkha : cultiver l'équanimité en méditation et dans la vie - L'anatta comme base de l'interconnexion
À mesure que la frontière fixe du soi se desserre, la séparation ressentie entre soi et autrui devient moins absolue.
Anatta : l'enseignement bouddhiste du non-soi en pratique - Fonder l'éthique sur l'amour et la compassion, non sur le respect des règles
Laisser le souci des autres — non la peur de la transgression — être le moteur de votre conduite morale.
La philosophie pérenne, rendue pratique - Méditation de compassion pour élargir le cercle
Étendez des vœux de bienveillance délibérés aux personnes que vous trouvez difficiles, construisant la non-aversion avant de les rencontrer.
L'ahimsa : la non-violence comme pratique quotidienne - Tonglen : donner et recevoir
Inspirez la souffrance (la vôtre et celle des autres) ; expirez le soulagement et le bien-être.
Lojong : l'entraînement de l'esprit tibétain - N — Nourrir avec auto-compassion
Offrez à la partie qui souffre ce dont elle a le plus besoin — soin, reconnaissance, réconfort — comme vous le feriez pour un ami cher.
La méditation RAIN : la pratique en quatre étapes de Tara Brach
Préoccupations connexes
- quand metta bhavana metta equanimity intégration
La metta étendue sans équanimité peut devenir de la détresse ; ancrer la bienveillance dans un non-attachement stable la rend soutenable.
Intégrer la metta à l'équanimité pour éviter la fatigue de compassion
- compassion méditation
Amenez à l'esprit une personne qui souffre et inspirez sa douleur ; expirez ce qui lui donnerait du soulagement.
Diriger le tonglen vers une personne souffrante spécifique
- compassion méditation pour others
Amenez à l'esprit une personne qui souffre et inspirez sa douleur ; expirez ce qui lui donnerait du soulagement.
- compassion éthique pratique
Laisser le souci des autres — non la peur de la transgression — être le moteur de votre conduite morale.
Fonder l'éthique sur l'amour et la compassion, non sur le respect des règles
- compassion méditation pratique
La metta étendue sans équanimité peut devenir de la détresse ; ancrer la bienveillance dans un non-attachement stable la rend soutenable.
- autonomie preserving compassion
À mesure que la frontière fixe du soi se desserre, la séparation ressentie entre soi et autrui devient moins absolue.
L'anatta comme base de l'interconnexion
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