Utiliser l'intuition de l'anatta pendant une crise d'identité

Quand un grand changement de vie menace votre sens de qui vous êtes, l'anatta recadre la perturbation comme la fluidité naturelle du processus.

Why it works

Les crises d'identité semblent catastrophiques en partie parce qu'elles sont interprétées comme la destruction de quelque chose qui devrait être permanent et fixe. L'anatta recadre : il n'y a jamais eu de soi permanent et fixe à détruire, seulement une configuration qui a maintenant changé. Cela ne banalise pas la perturbation — cela la normalise et retire la couche de terreur existentielle qui vient de s'attendre à tort à ce que le soi soit permanent.

How to do it

1. Pendant une grande transition, nommez l'identité précise qui semble perdue : « j'étais un [rôle], et maintenant je ne le suis plus. »
2. Demandez : « cette identité a-t-elle jamais été vraiment permanente ? était-elle toujours conditionnelle à ces circonstances ? »
3. Permettez le deuil de la perte véritable des circonstances, tout en desserrant l'histoire selon laquelle « je » ai été détruit.
4. Investiguez : « qui étais-je avant cette identité ? qui suis-je en train de devenir maintenant ? »

Données probantes

La recherche sur l'identité narrative montre que les grandes transitions de vie exigent de mettre à jour le récit de soi. Les récits de soi rigides rendent les transitions plus difficiles ; les récits de soi flexibles et évolutifs prédisent une meilleure adaptation après la perturbation. (observational)

McAdams étudie l'identité narrative largement ; l'anatta est un prisme bouddhiste aligné avec mais non dérivé de la psychologie narrative.

Sources

• McAdams & McLean (2013), narrative identity, Current Directions in Psychological Science

Erreur fréquente

Essayer de trouver rapidement une nouvelle identité fixe pour combler le vide, ce qui reproduit le problème original. L'enseignement de l'anatta est d'habiter l'espace ouvert assez longtemps pour qu'une véritable clarté émerge.