Combiner la lectio divina avec la prière de recueillement
Utilisez une brève lectio comme préparation qui approfondit le consentement que vous apportez à la prière de recueillement.
Why it works
La lectio divina et la prière de recueillement sont complémentaires : la lectio nourrit l'esprit et le cœur avec un langage sacré, créant des résonances que le silence subséquent de la prière de recueillement peut approfondir. Le texte oriente l'intention du pratiquant avant la séance ; le silence permet à ce que le texte a touché de se déposer sans commentaire. Les deux pratiques s'étayent mutuellement plutôt que de se concurrencer.
How to do it
- Commencez par 5 à 10 minutes de lectio : lisez lentement un court passage et asseyez-vous brièvement avec ce qui a surgi.
- Passez directement à votre séance de prière de recueillement de 20 minutes, en portant la qualité d'ouverture de la lectio.
- N'essayez pas de « tenir » le contenu de la lectio pendant la prière de recueillement ; relâchez-le comme vous relâcheriez toute autre pensée.
- Après la séance, vous pouvez brièvement noter des connexions entre le texte et ce qui a surgi — mais n'en faites pas une analyse.
Données probantes
Combiner une préparation concentrée avec un repos ouvert subséquent est cohérent avec la façon dont les pratiques de concentration et de surveillance ouverte sont séquencées dans les traditions contemplatives du monde entier. Lippelt et al. (2014) passent en revue les signatures attentionnelles distinctes de la méditation en attention focalisée versus en surveillance ouverte. (anecdotal)
La logique de séquençage est traditionnellement établie ; si la lectio améliore significativement les résultats de la prière de recueillement comparée à la prière de recueillement seule n'a pas été étudié.
Sources
Erreur fréquente
Essayer de « travailler avec » le texte de lectio pendant la séance de prière de recueillement — ce qui le reconvertit en meditatio et empêche le silence de s'ouvrir.
Pratiquez cela avec IX Coach
More practices for La prière de recueillement : la méthode de Thomas Keating
- Choisir et utiliser un mot sacré
Sélectionnez un mot simple comme symbole de votre consentement à la présence et à l'action de Dieu en vous.
- Relâcher toutes les pensées sans jugement
Laissez passer chaque pensée — agréable ou désagréable, triviale ou profonde — sans s'y engager.
- S'asseoir vingt minutes, deux fois par jour
Engagez-vous à 20 minutes, deux fois par jour — la période de pratique que Keating recommande pour que la transformation se produise.
- Permettre la « thérapie divine » — guérison psychologique par la pratique
Attendez-vous à ce que la prière de recueillement régulière fasse remonter du matériel émotionnel enfoui, et permettez-le.
- Porter le consentement contemplatif dans l'action quotidienne
Laissez la qualité d'ouverture et de consentement de la séance se porter dans votre façon de traverser la journée.
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