Cérémonies définitionnelles et témoins extérieurs
Invitez des proches significatifs à témoigner et raconter la nouvelle histoire — être connu différemment par les autres consolide la nouvelle identité.
Why it works
L'identité n'est pas seulement détenue intérieurement ; elle est constituée et maintenue socialement à travers les histoires que les autres racontent sur nous. Une nouvelle histoire de soi qui n'existe que dans la salle de thérapie est fragile. Les pratiques de témoins extérieurs amènent des « témoins » choisis — amis, famille, ou même des lettres de figures symboliques — à entendre l'histoire alternative, à répondre à ce qui a résonné en elle, et à refléter ce qu'elle révèle. Être vu différemment par quelqu'un qui compte crée un échafaudage social pour la nouvelle identité.
How to do it
- Identifiez une ou deux personnes dans la vie de la personne qui voient déjà (ou apprécieraient) l'histoire préférée.
- Invitez-les (avec consentement) à entendre l'histoire alternative racontée par la personne.
- Demandez aux témoins de répondre à : Qu'est-ce qui a marqué ? Quelles images sont venues à l'esprit ? Qu'est-ce que cela dit sur qui est cette personne ?
- Laissez la personne entendre leurs réponses et remarquer ce qui résonne.
- Si des témoins en personne ne sont pas disponibles, utilisez un format d'« équipe de réflexion » au sein même du contexte thérapeutique.
Données probantes
Les pratiques de témoins extérieurs et de cérémonies définitionnelles sont décrites dans la littérature de cas de White et dans des études qualitatives. La dimension d'identité sociale a un soutien théorique en psychologie identitaire et sociale, mais les preuves d'essais randomisés pour cette pratique spécifique sont absentes. Une étude qualitative de cérémonies définitionnelles avec des adultes bègues a documenté comment la structure de témoignage a remodelé les histoires de soi des participants, illustrant la pratique dans un cadre clinique appliqué. (anecdotal)
Les cérémonies définitionnelles sont établies dans la pratique de la thérapie narrative et la littérature de cas mais n'ont pas fait l'objet d'étude empirique contrôlée. Le raisonnement d'identité sociale est théoriquement solide.
Sources
Erreur fréquente
Choisir des témoins susceptibles de revenir à l'ancienne histoire saturée par le problème plutôt que de véritablement s'engager avec l'alternative — des témoins mal choisis peuvent renforcer l'histoire du problème.
Pratiquez cela avec IX Coach
More practices for Thérapie narrative : réécrire les histoires qui vous définissent
- Extérioriser le problème
Séparez la personne du problème en en parlant comme s'il existait en dehors d'elle.
- Trouver les résultats uniques (exceptions à l'histoire du problème)
Faites surgir les moments où le problème n'a PAS dominé — ce sont les graines d'une histoire alternative.
- Réécrire l'histoire alternative
Construisez une histoire d'identité préférée en épaississant les exceptions en un récit avec une intrigue.
- Lettres thérapeutiques
Une lettre écrite par le thérapeute à un client entre les séances — documentant les gains de l'histoire alternative avant qu'ils ne s'estompent.
- Paysage de l'identité et questions d'action
Utilisez deux types de questions pour cartographier à la fois ce que la personne A FAIT (action) et ce que cela révèle sur qui elle EST (identité).
- L'absent mais implicite : ce que les problèmes révèlent de ce que nous valorisons
Chaque histoire de problème implique une valeur violée — faire surgir cette valeur révèle les forces de la personne, pas seulement ses luttes.
Concepts associés
- La thérapie cognitivo-comportementale (TCC), rendue pratique
The core techniques, the mechanisms, and where the evidence is strongest
- La thérapie d'acceptation et d'engagement (ACT), rendue pratique
The core ACT processes, the mechanisms behind them, and an honest read on the evidence
- Internal Family Systems (IFS), rendu pratique
The parts model, the mechanisms behind it, and an honest read on an emerging evidence base