Voir les événements extérieurs depuis la citadelle

Depuis la citadelle intérieure, les événements sont des données pour le jugement — non des ordres qui doivent dicter votre état.

Why it works

Hadot souligne que la citadelle n'est pas une forteresse qui bloque l'expérience mais un point de vue qui change la relation à celle-ci. De l'intérieur de la citadelle, une insulte est une information, non une blessure ; un échec est un retour, non un verdict. Le déplacement va d'une réception passive (les événements vous arrivent) à une interprétation active (vous jugez les événements). C'est la réévaluation cognitive — bien étayée comme mécanisme de régulation émotionnelle — dans sa formulation la plus exigeante.

How to do it

  1. Nommez un événement récent qui a troublé votre équanimité.
  2. Décrivez-le depuis le point de vue de la citadelle : que s'est-il réellement passé, sans évaluation ?
  3. Demandez-vous : que me dit-ceci, et que me demande-t-il — indépendamment de ce qu'il m'a fait ressentir ?
  4. Choisissez la réponse qui découle du jugement, non de la première lecture émotionnelle.

Données probantes

La réévaluation cognitive — réévaluer la signification d'un événement plutôt que ses faits — est l'une des stratégies de régulation émotionnelle les mieux étayées dans la recherche clinique, et c'est le mécanisme que Hadot attribue au point de vue de la citadelle. La méta-analyse de Webb, Miles et Sheeran (2012) sur les stratégies issues du modèle de processus de régulation émotionnelle a trouvé que la réévaluation figurait parmi les plus efficaces, plaçant l'affirmation « mieux étayée » sur un socle quantitatif regroupé. (clinical)

Le soutien clinique concerne la réévaluation en général ; le cadre stoïcien de la citadelle en est la présentation philosophique. La réévaluation fonctionne le mieux pour une détresse modérée ; pour un traumatisme aigu, d'autres approches viennent d'abord.

Sources

Erreur fréquente

Utiliser le point de vue de la citadelle pour invalider votre réponse émotionnelle — « ce sentiment est faux ». Le geste stoïcien consiste à reconnaître l'impression et à examiner le jugement qui la sous-tend, non à nier que l'impression soit survenue.

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