Coltivare amicizie di virtù invece che di piacere o utilità
Investi più in profondità nelle amicizie dove lo sviluppo reciproco del carattere — non solo il divertimento o l'utilità — è il legame.
Why it works
Aristotele distingue tre tipi di amicizia: utilità (basata su ciò che ciascuno ottiene), piacere (basata sul divertimento reciproco), e virtù (basata sull'ammirazione reciproca del carattere e sul perseguimento condiviso della buona vita). Solo le amicizie di virtù sono stabili nel tempo perché non dipendono dal fatto che l'una o l'altra parte resti utile o divertente. Promuovono anche in modo unico l'eudaimonia: l'amico è descritto come un "secondo sé" che fornisce una prospettiva esterna sul proprio carattere. La ricerca contemporanea sul benessere riguardo qualità vs quantità dell'amicizia rispecchia da vicino questo.
How to do it
- Identifica quali delle tue relazioni significative sono principalmente basate sull'utilità, sul piacere, o sulla virtù.
- Fai un audit di quanto tempo investi in ciascuno dei tre tipi.
- In almeno un'amicizia, solleva esplicitamente la domanda su come ciascuno di voi sta vivendo e se l'uno può chiamare l'altro a renderne conto.
- Mantieni le amicizie di utilità e piacere senza illusioni — servono bisogni reali — ma proteggi tempo specificamente per l'amicizia di virtù.
Prove scientifiche
La qualità dell'amicizia piuttosto che la quantità è costantemente associata a migliori esiti di benessere. Le relazioni che coinvolgono crescita reciproca e feedback onesto sono associate a maggiore fioritura rispetto alle relazioni basate principalmente su utilità o intrattenimento nella ricerca di psicologia positiva. (observational)
La ricerca contemporanea non operazionalizza direttamente i tre tipi di Aristotele; la corrispondenza è l'allineamento dell'autore della ricerca con il quadro filosofico.
Fonti
- Waldinger & Schulz (2023), The Good Life — Harvard Study of Adult Development on relationship quality
- Holt-Lunstad, J., Smith, T. B., & Layton, J. B. (2010). Social relationships and mortality risk: A meta-analytic review. PLoS Medicine, 7(7), e1000316.
- Diener, E., & Seligman, M. E. P. (2002). Very happy people. Psychological Science, 13(1), 81–84.
Errore comune
Trattare ogni amicizia come se dovesse essere un'amicizia di virtù — pretendendo responsabilità reciproca da una relazione di utilità o piacere che non era costruita per questo. Ogni tipo ha il suo posto proprio e la sua aspettativa propria.
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More practices for Eudaimonia Aristotelica: Fiorire Attraverso la Virtù
- Trovare la giusta misura virtuosa in una situazione specifica
Identifica gli estremi dell'eccesso e del difetto in una situazione e allenati a colpire deliberatamente la giusta misura — la risposta appropriata.
- Sviluppare la phronesis: la saggezza pratica attraverso la riflessione
Dopo una decisione significativa, rifletti su cosa avrebbe fatto una persona praticamente saggia — e aggiorna il tuo giudizio per la prossima volta.
- Identificare e proteggere la tua attività centrale significativa
Identifica le attività che esprimono le tue capacità migliori, e struttura la tua giornata così ottengano le tue ore migliori, non i tuoi avanzi.
- Costruire il carattere attraverso la ripetizione deliberata
Scegli una qualità di carattere che vuoi incarnare ed esegui un atto specifico di essa ogni giorno finché non richiede più sforzo.
- Audit periodico dell'eudaimonia: stai davvero fiorendo?
Valuta periodicamente la tua vita rispetto alle condizioni che Aristotele riteneva necessarie per una fioritura genuina — non solo i tuoi sentimenti a riguardo.
- Proteggere il tempo per la theoria: riflessione contemplativa
Riserva regolarmente tempo per pensare che non ha alcun risultato pratico — riflessione, lettura filosofica, o indagine su cose su cui non agirai.
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