Identificare e proteggere la tua attività centrale significativa
Identifica le attività che esprimono le tue capacità migliori, e struttura la tua giornata così ottengano le tue ore migliori, non i tuoi avanzi.
Why it works
Il concetto aristotelico di energeia — attività che è fine a se stessa — è il predecessore della teoria del flusso. Il bene distintamente umano non è il piacere passivo ma l'espressione attiva delle proprie capacità caratteristiche a pieno coinvolgimento. Il problema che genera la vita moderna è che l'attività genuinamente significativa viene spesso rimandata a favore di compiti urgenti ma superficiali. Proteggere l'attività significativa non è quindi autoindulgenza ma la precondizione strutturale per l'eudaimonia.
How to do it
- Nomina le due o tre attività in cui ti senti più pienamente vivo e più te stesso — dove il tempo passa senza che tu te ne accorga.
- Calcola quale percentuale delle ore di veglia della scorsa settimana quelle attività hanno ricevuto.
- Sposta almeno una di esse nel tuo blocco giornaliero di massima energia.
- Tratta questa riallocazione come eticamente importante, non solo come preferenza di efficienza.
Prove scientifiche
La ricerca sul flusso (Csikszentmihalyi) identifica l'attività a pieno coinvolgimento come il principale predittore dell'esperienza ottimale momentanea; il coinvolgimento con attività significative è tra i contributori più forti alla soddisfazione di vita nel modello PERMA della psicologia positiva. (observational)
La ricerca sul flusso documenta l'esperienza; se ristrutturare deliberatamente il tempo attorno ad attività ad alto coinvolgimento produca eudaimonia cumulativa è plausibile ma presuppone che le attività siano genuinamente allineate con le capacità più profonde della persona, non solo le più piacevoli.
Fonti
- Csikszentmihalyi (1990), Flow: The Psychology of Optimal Experience
- Csikszentmihalyi, M., & LeFevre, J. (1989). Optimal experience in work and leisure. Journal of Personality and Social Psychology, 56(5), 815–822.
- Ryan, R. M., & Deci, E. L. (2001). On happiness and human potentials: A review of research on hedonic and eudaimonic well-being. Annual Review of Psychology, 52, 141–166.
Errore comune
Confondere l'attività piacevole con l'attività significativa — scegliere ciò che è più piacevole per le ore migliori, invece di ciò che è più espressivo della genuina capacità. L'eudaimonia richiede quest'ultimo, che è spesso più impegnativo.
Metti in pratica questo con IX Coach
More practices for Eudaimonia Aristotelica: Fiorire Attraverso la Virtù
- Trovare la giusta misura virtuosa in una situazione specifica
Identifica gli estremi dell'eccesso e del difetto in una situazione e allenati a colpire deliberatamente la giusta misura — la risposta appropriata.
- Sviluppare la phronesis: la saggezza pratica attraverso la riflessione
Dopo una decisione significativa, rifletti su cosa avrebbe fatto una persona praticamente saggia — e aggiorna il tuo giudizio per la prossima volta.
- Coltivare amicizie di virtù invece che di piacere o utilità
Investi più in profondità nelle amicizie dove lo sviluppo reciproco del carattere — non solo il divertimento o l'utilità — è il legame.
- Costruire il carattere attraverso la ripetizione deliberata
Scegli una qualità di carattere che vuoi incarnare ed esegui un atto specifico di essa ogni giorno finché non richiede più sforzo.
- Audit periodico dell'eudaimonia: stai davvero fiorendo?
Valuta periodicamente la tua vita rispetto alle condizioni che Aristotele riteneva necessarie per una fioritura genuina — non solo i tuoi sentimenti a riguardo.
- Proteggere il tempo per la theoria: riflessione contemplativa
Riserva regolarmente tempo per pensare che non ha alcun risultato pratico — riflessione, lettura filosofica, o indagine su cose su cui non agirai.
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