La vita mista: contemplazione insieme all'azione

Pratica il metodo della Nube dentro una vita attiva — Keating e Merton affermano entrambi che è possibile.

Why it works

Il pubblico originale della Nube includeva sia chi viveva una vita attiva sia chi viveva una vita puramente contemplativa. Il movimento moderno della Preghiera Centrante guidato da Thomas Keating l'ha esplicitamente esteso ai laici. Il meccanismo con cui periodi regolari di resa contemplativa radicale influenzano l'azione quotidiana è coerente con i risultati su come gli stati di riposo influenzano la prestazione vigile successiva: disattivare la rete di auto-monitoraggio narrativo in una sessione contemplativa può ridurre la difensività e la reattività che rendono la vita attiva meno libera.

How to do it

1. Impegnati in un periodo giornaliero regolare della forma di preghiera della Nube — 20 minuti al mattino è lo standard della Preghiera Centrante.
2. Non richiedere che la preghiera produca effetti visibili sul tuo umore o comportamento quotidiano; lascia che la pratica proceda insieme alla vita senza rivendicare merito causale.
3. Leggi la guida della Nube sulla "discrezione" — il termine dell'autore per il buon senso necessario per integrare la contemplazione con il dovere ordinario.
4. Traccia nel corso dei mesi, non delle sessioni, se qualcosa sta cambiando nelle tue relazioni e risposte.

Prove scientifiche

La pratica contemplativa regolare nella vita ordinaria è lo scopo esplicito del movimento della Preghiera Centrante derivato da questa tradizione; la ricerca generale sulla meditazione suggerisce che la pratica quotidiana abbia effetti cumulativi sulla reattività emotiva. Il modello specifico della Nube per la pratica laica è una guida tradizionale estesa piuttosto che un protocollo studiato. (mechanistic)

Che la pratica meditativa regolare abbia effetti sulla risposta emotiva quotidiana ha supporto di ricerca; se il metodo specifico della Nube produca questi esiti non è stato studiato.

Errore comune

Concludere che questa pratica sia solo per monaci e abbandonarla invece di regolare durata e tempistica a ciò che una vita non monastica può effettivamente sostenere.