コーチングプラクティス: 文化が作る恥の感覚

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役立つかもしれないプラクティス

  1. 自分の恥のトリガーとその文化的文脈を特定する
    恥は常に特定の領域で引き起こされ、文化的な期待によって形作られる——自分のトリガーを知ることでその力を弱められる。
    実践できる恥のレジリエンス
  2. 自分自身の恥のトリガーを地図化する
    自分の中で確実に恥を活性化させる具体的な状況、フィードバック、比較を特定する。
    恥と罪悪感:その違いがすべてを変える理由
  3. 困難を共有して共有された基盤を発見する
    信頼する人に困難を名前をつけて伝え、開示が拒絶ではなくつながりを生むことに気づく。
    共通の人間性を実践に活かす
  4. 恥への挑戦エクササイズ
    わざと少し恥ずかしいことをして、不快感を通り抜けても生き延びられること、機能し続けられることを証明する。
    無条件の自己受容
  5. 恥を安全な誰かと共有する
    恥を共感的に応答する人に名指しすることは、ブラウンが特定した最も効果的な恥の解毒剤である。
    実践できる恥のレジリエンス
  6. 名指しして共有することで恥のレジリエンスを築く
    恥は名指しされ、それから少なくとも一人の信頼できる人と共有されると、その力を失う。
    恥と罪悪感:その違いがすべてを変える理由
  7. 行動する前に恥を言葉にする
    恥は自動的な行動——断絶、攻撃、麻痺——を、自覚する前に駆り立てる。恥を名指しし言葉にするための一時停止は、その行動的な結果を変える。
    実践できる恥のレジリエンス
  8. 同情ではなく共感を使って他者の恥を中断させる
    誰かが恥を共有したとき、判断、アドバイス、希望的観測なしにそれを反射して返す。
    恥と罪悪感:その違いがすべてを変える理由
  9. 恥と罪悪感:その違いがすべてを変える理由
    罪悪感は「自分は悪いことをした」と言う。恥は「自分は悪い」と言う。ジューン・プライス・タングニーの研究によれば、罪悪感は信頼性高く修復と向社会的行動を動機づける一方、恥は怒り、引きこもり、そして(減少ではなく)増加した問題行動と相関する。恥を罪悪感志向のセルフトークに置き換えることは、感情の自己調整における最もエビデンスに裏付けられたレバーの一つである。
  10. 自分の困難が実際どれほど一般的か調べる
    実際の数字を得る:同じことに苦労している人の割合はどれくらいか?
    共通の人間性を実践に活かす

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