コーチングプラクティス： 二点集中瞑想のやり方

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役立つかもしれないプラクティス

1. 「向ける」と「保つ」を区別する
   まず注意を対象に向け(applying)、次にそれを締め付けずに保つ(sustaining)。
   シャマタ:仏教における「止(サマタ)」の実践
2. 沈滞と動揺のバランスを取る
   心が鈍くなったら活気づけ、心が急いていたら落ち着かせる。
   シャマタ:仏教における「止(サマタ)」の実践
3. 何度も繰り返す小さな垣間見——マイクロドーズの届け方モデル
   長い座りではなく、一日を通して多くの短い接触を通じてノンデュアル・アウェアネスを訓練する。
   ノンデュアル・アウェアネス、実践的に
4. 選択のない気づき——対象を持たずに留まる
   注意を開かれた受容的な状態にして座り、経験に現れるものを何であれ瞑想の対象にする——選ぶことも追うことも拒むこともなく。
   オープン・モニタリング瞑想——実践的に理解する
5. 戻ること――さまよう心と共に働く
   ボディスキャン中の心のさまよいを、失敗としてではなく実践そのものとして扱う――気づいて戻ることが、そのレップである。
   ボディスキャン瞑想を実践する
6. 目を閉じた内向きの注意の代わりに外的なアンカーを使う
   目を開けたまま柔らかくフォーカスするか、外的な対象にアンカーして、実践中の解離のリスクを減らす。
   実践的な「トラウマ・センシティブ・マインドフルネス」
7. パノラマ的な気づきへの拡張
   通常の狭い焦点から、感覚経験の全体像を同時に含むように意図的に注意を広げる。
   オープン・モニタリング瞑想——実践的に理解する
8. 内省的なメタ認知を育てる
   注意がさまよったことに、長時間気を取られる前に、リアルタイムで気づく能力を訓練する。
   シャマタ:仏教における「止(サマタ)」の実践
9. 歩きながら感覚的な固定点を通じて地に足をつける
   注意を一つか二つの具体的な感覚チャンネル—足の接地、音、または周辺視野—に固定し、安定した戻り所とする。
   歩行瞑想を実践的に
10. 目を開けたまま伏し目で実践する
    目をソフトに開いたまま伏せる——禅では、開いた目が実践する目である。
    経行（きんひん）——禅の歩行瞑想

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