コーチングプラクティス: 自分の遺したものを許す
取り組んでいることをほぼ何でも入力すると、IX Coach が現実に最も合うプラクティスを見つけます。「自分の遺したものを許す」については、現在のプラクティスライブラリからの最適な一致をご覧ください。
役立つかもしれないプラクティス
- 自分のレガシーが必要とする赦しの一節を書く
誰を赦す必要があるか、誰から赦しを求める必要があるかを名づけ、それを書き出す。
遺言状——残したいものを書く - A ― 許しという利他的な贈り物を与える
自分が許されたときのことを思い出し、取引としてではなく贈り物として許しを差し出す。
許し:REACHモデル - H ― 傷が戻ってきたときに持ちこたえる
恨みが戻ってきたとき、それを失敗の証拠と受け取らない ― 自分のコミットメントを思い出し、再び選び直す。
許し:REACHモデル - C ― 感じた許しに公に関与する
許しを具体的に印す ― 書く、口に出す、日付を付ける ― 後で戻ってこられるように。
許し:REACHモデル - 許すことと和解することを分ける
許しは内的で一方的なものであり、和解は相手が再び信頼できる存在になることを必要とする。
許し:REACHモデル - セルフ・フォーギブネスと自己免罪を区別する
セルフ・フォーギブネスとは「これは起きた、そして私は再びコミットする」という意味であり、「それは重要ではなかった」あるいは「私が引き起こしたのではない」という意味ではない。
セルフ・フォーギブネスと先延ばし - 許し:REACHモデル
REACHメソッド(REACHモデルとも呼ばれる)は、エヴェレット・ワーシントンが提唱した、人を許すための5段階の方法である ― 傷を思い出す(Recall)、加害者に共感する(Empathize)、許しという利他的な贈り物を与える(Altruistic)、それに関与する(Commit)、そして憤りが戻ってきたときに持ちこたえる(Hold on)。これは情動的な許し(苦々しさをより中立的あるいは肯定的な感情に置き換えること)を対象としており、行為を大目に見ることではない。その構造化されたワークブックは対照実験で検証され、メタ分析もされており、控えめではあるが実際の効果が確認されている。 - その人のレガシーを自分の人生の中で前に運んでいく
その人が大切にしていた価値観、プロジェクト、コミットメントを特定し、自分自身がそれを前に運んでいく。
グリーフにおける継続する絆を実践する - 大聖堂思考
中世の大聖堂建築者たちのように、自分が生きているうちに完成を見届けられないプロジェクトにコミットする。
グッド・アンセスター:人生に意味をもたらす「長い道」思考 - 証拠が示すときには自分の帰属を更新する
寛容な解釈は出発点であり、最終的な判決ではない ― 事実が変わったら見直す。
ハンロンの剃刀:愚かさで説明できることに悪意を見出すな
関連する悩み
- 仲直りせずに許すことはできるか
許しは内的で一方的なものであり、和解は相手が再び信頼できる存在になることを必要とする。
許すことと和解することを分ける
- 赦しにコミットする
許しを具体的に印す ― 書く、口に出す、日付を付ける ― 後で戻ってこられるように。
C ― 感じた許しに公に関与する
- 家族を許すプロセス
許しを具体的に印す ― 書く、口に出す、日付を付ける ― 後で戻ってこられるように。
- 許しても関係を元には戻さない
許しは内的で一方的なものであり、和解は相手が再び信頼できる存在になることを必要とする。
- 許しは相手ではなく自分への贈り物
自分が許されたときのことを思い出し、取引としてではなく贈り物として許しを差し出す。
A ― 許しという利他的な贈り物を与える
- 許しは一度で終わるものではない
恨みが戻ってきたとき、それを失敗の証拠と受け取らない ― 自分のコミットメントを思い出し、再び選び直す。
H ― 傷が戻ってきたときに持ちこたえる
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