コーチングプラクティス： 諸伝統に共通する神秘主義

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これはあなたが直面しているかもしれない課題に似ていますか？

• 自分の祈りの生活は静かに、引きこもって留まる場所になってしまい ― この内なる平安が自分をより優しく、より人に対して現存する存在にしていないことに落ち着かなさを感じている ― それが人々への開かれた場所ではなく、引きこもるための方法になっているのではないかと。
• 同じ侵入的な思考や気分が一日中不意打ちしてきて、気づく前にそれに流されてしまう ― 自分の中に湧き上がるものを見張り、自分自身の声と古い反射を区別できるようになりたい。
• 神についての自分のあらゆる心的イメージ ― 父、光、心地よい感情 ― が自分で作り上げたもののように感じられ始めていて、そのイメージさえも手放し、いかなるイメージをも超えたものの中に安らぐべきだと感じているが、それは恐ろしくもある。
• 聖書を読むとき、頭の中に留まってしまう ― それを研究し、解剖してしまう ― そして、一つの一節がただ自分の中に落ち着いて、分析作業のままでいるのではなく、静寂へと開いていくのに任せたいと切望している。

役立つかもしれないプラクティス

1. 観想が普遍的な思いやりへと開かれる
   内的な変容が、他者からの引きこもりとしてではなく、他者へのより深い配慮として外に表れるようにする。
   観想的祈り ― 内なる旅
2. 砂漠の教父・母たちから学ぶ
   砂漠的伝統の徹底したシンプルさ、識別力、そして見張りの姿勢を研究し実践する。
   観想的祈り ― 内なる旅
3. 不可知の雲：概念を超えた観想
   『不可知の雲』は、14世紀の作者不詳の英語の神秘主義文書で、実践者があらゆる概念・イメージ・神についての思考 — 聖なるものであっても — を手放し、理解ではなく愛によって神に近づく観想的な祈りの形を教えます。著者は、実践者と神の間にあり愛によってのみ貫かれる「不可知の雲」と、それ以外のすべての思考が押し込まれる「忘却の雲」を区別します。西洋の否定神学における基礎的な文書であり、その実践は信仰的・体験的なものであって、臨床的に検証されたものではありません。
4. レクツィオを他の知恵の文書に応用する
   四つの動きの構造を、詩、知恵文学、あるいはゆっくりとした注意に耐えうるあらゆるテキストに使う。
   レクツィオ・ディヴィナ——聖なる読書
5. 感覚の夜において執着に取り組む
   感覚の夜を使って、アイデンティティと安心のために何にしがみついてきたかを吟味する。
   魂の暗夜：十字架の聖ヨハネ
6. 否定神学的祈り ― 神のイメージを手放す
   神についてのあらゆる心的イメージと概念を手放し、概念を超えたものの中に安らぐ。
   観想的祈り ― 内なる旅
7. 受け継いだ信念より直接的経験を優先する
   権威を根拠に受け入れるのではなく、個人的な実践を通じて哲学的主張を検証する。
   永遠の哲学を実践する
8. 関心の輪を意図的に広げる
   誰が「私たち」に数えられるかを、親しい関係から見知らぬ人々へと外側へと体系的に広げる。
   シンパテイア——普遍的な相互連結のストア派の実践
9. 英知の書物のゆっくりとした読解
   観想的なテキストから短い一節を読み、それが今の自分の人生にどう当てはまるか座って考える。
   スヴァディヤーヤ:日々の実践としての自己探究
10. 読むことから言葉のない現存へと移る
    聖なる読書を単なる知的活動として留めるのではなく、徐々に沈黙へと解き放つ。
    観想的祈り ― 内なる旅

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