レクツィオを他の知恵の文書に応用する
四つの動きの構造を、詩、知恵文学、あるいはゆっくりとした注意に耐えうるあらゆるテキストに使う。
Why it works
レクツィオ・ディヴィナの四つの動きの構造は、形式的に持ち運び可能だ:それはゆっくりとした受容的で個人的な言語との関わりの方法であり、そのアプローチに恩恵を受けるあらゆるテキストに応用できる。詩は特に、同じ種類の注意——情報抽出ではなく共鳴——のために設計されている。この方法は内容のために読む習慣を取り除き、それを接触のために読むことに置き換える。
How to do it
- 詩、知恵文書の一節(孔子、マルクス・アウレリウス、ルーミー)、あるいは以前あなたを動かした短い一部を選ぶ。
- 聖典に対するのと同じように四つの段階を適用する:ゆっくり読み、浮かんだことを内省し、応答し、安らぐ。
- 簡潔さの原則を守る:一章ではなく、セッションごとに短い一節。
- この方法が求める注意の質は、テキストの伝統にかかわらず同じであることに気づく。
エビデンス
文学的・知恵の文書のゆっくりとした内省的な読書は、人文学において自己理解と意味づけと長く結びつけられてきた。非聖典的なテキストへのレクツィオ構造の応用は、実践者によって報告されている現代的な実践の拡張だが、別途研究されてはいない。 (anecdotal)
非聖典的なテキストへの拡張は現代的な適応である。その具体的な効果のエビデンスは経験的で実践者による報告である。
よくある間違い
長すぎる、分析的すぎる、あるいは説明を要するテキストを選んでしまうこと——レクツィオは数文で吸収でき、経験に情報を与えるのではなく語りかけるテキストと機能する。
IX Coach でこれを実践する
More practices for レクツィオ・ディヴィナ——聖なる読書
- レクツィオ:ゆっくりと受容的に読む
短い一節をゆっくりと読み、自分の心を打つ言葉や句に耳を澄ます。
- メディタツィオ:生じたことを反芻する
浮かんだ言葉や句を心の中で転がし、分析するのではなく展開させる。
- オラツィオ:浮かんだことへの応答として祈る
テキストがあなたの中で触れたものを、正直で自発的で個人的な祈りにする。
- コンテンプラツィオ:言葉のない現前に安らぐ
言葉を手放し、シンプルで開かれた現前に安らぐ——実践の果実であり頂点。
- 共同体でレクツィオ・ディヴィナを実践する
他者の共鳴が、自分一人の読書では逃してしまう次元にテキストを開くことを許す。
- レクツィオ・ディヴィナを短く日常的な実践にする
たまに長いレクツィオを行うのではなく、毎日短いレクツィオを実践する。