コーチングプラクティス： 八正道の正見

ズィクル(アラビア語で「記憶」「想起」)は、スーフィー・イスラームの中心的な信仰実践です——神の御名やクルアーンの一節(特に「ラー・イラーハ・イッラッラー」=神の他に神はなし)、あるいは短い祈りをリズミカルに繰り返すもので、一人で、または集団の儀式の中で行われます。この実践は心臓(qalb)を磨き、神的な現実を映す鏡にすることを目指します。ズィクルはクルアーンの命令(クルアーン33章41節)とハディース文献に根ざしており、その具体的な形はスーフィー教団(タリーカ)によって大きく異なります。リズミカルな反復、呼吸の調整、今この瞬間への集中といった一部の要素は研究されたメカニズムと重なりますが、ズィクル全体としては対照実験で評価されたことはありません。

スーフィーのズィクル:記憶の実践

カルマ・ヨーガの実践者は人生を神聖と世俗に分けない——完全な注意を持って行われるすべての行為が実践である。

どんなにありふれていても、すべての行為を捧げ物として扱う

ズィクル(アラビア語で「記憶」「想起」)は、スーフィー・イスラームの中心的な信仰実践です——神の御名やクルアーンの一節(特に「ラー・イラーハ・イッラッラー」=神の他に神はなし)、あるいは短い祈りをリズミカルに繰り返すもので、一人で、または集団の儀式の中で行われます。この実践は心臓(qalb)を磨き、神的な現実を映す鏡にすることを目指します。ズィクルはクルアーンの命令(クルアーン33章41節)とハディース文献に根ざしており、その具体的な形はスーフィー教団(タリーカ)によって大きく異なります。リズミカルな反復、呼吸の調整、今この瞬間への集中といった一部の要素は研究されたメカニズムと重なりますが、ズィクル全体としては対照実験で評価されたことはありません。

バガヴァッド・ギーターの行為についての中心的な教えはニシュカーマ・カルマだ――結果への執着なしに行動すること。目の前のことに全力を尽くしながら、結果が期待通りであるべきだという要求を手放す。これは無関心ではなく、不安を軽減し、パフォーマンスを向上させ、動機を成果ではなく行為そのものに固定する、特定の種類の関与した非執着だ。この教えは哲学的で瞑想的なものであり、心理学研究との収束は構造的なものであって直接実証されたものではない。

行為についてのバガヴァッド・ギーター：実践におけるニシュカーマ・カルマ

集団のズィクル儀式に参加する、あるいはそれを想起の共有された増幅として理解する。

ハドラ:スーフィーのズィクル儀式

サラート(礼拝)の方向性を1日を通じて延長するためにズィクルを使う——形式的な実践の時間だけでなく。

ズィクルを1日5回の礼拝と統合する