コーチングプラクティス: 挫折した後の「最後の時間」瞑想
取り組んでいることをほぼ何でも入力すると、IX Coach が現実に最も合うプラクティスを見つけます。「挫折した後の「最後の時間」瞑想」については、現在のプラクティスライブラリからの最適な一致をご覧ください。
役立つかもしれないプラクティス
- 否定的視覚化(プレメディタティオ・マロールム)
今持っているものを失う場面を短く想像し、それを当たり前だと思うのをやめ、挫折に備える。
実践としてのストイシズム - 「最後の時」の瞑想
「最後の時」の瞑想は、今この経験——会話、食事、日課——が最後になるかもしれないという可能性を心に思い浮かべる、ストア派に根ざした実践だ。不吉な予言としてではなく、快楽適応を打ち破り完全な注意を取り戻すためのツールとして。それはストア派のメメント・モリの伝統と、ポジティブな経験に意図的に注意を向けることがそのポジティブな効果を増幅させることを見出した「味わい」に関する心理学研究の両方に繋がっている。 - 最悪の事態のリハーサル(衝撃を取り除く)
起こりそうな挫折をあらかじめ冷静にリハーサルし、不意打ちではなく想定内として迎える。
プレメディタティオ・マロルム 徹底解説 - RAINの後:自然で開かれた気づきの中に休む
4つのステップの後、残された開かれた気づきの中に休む——すぐに「する」ことに戻らない。
RAIN瞑想:ターラ・ブラックの4ステップ実践法 - 悲嘆なしに無常を保つ
無常への気づきを背景に保つ実践をする——喪失についての瞑想ではなく、存在への光として。
「最後の時」の瞑想 - 悪意(瞋恚)への対処
嫌悪、苛立ち、恨みが瞑想に入り込んだとき、その引き金となる人や物への慈悲の心で迎える。
五蓋(ごがい):瞑想の障害を診断し向き合う - 週ごとの蓋パターンレビュー
実践の中で最も頻繁に現れる蓋を追跡し、セッション内の対処法だけでなく生活条件の原因を特定する。
五蓋(ごがい):瞑想の障害を診断し向き合う - 1日2回20分のルーティン
朝と午後遅くに、それぞれ約20分間、毎日実践する。
超越瞑想(TM) - 挫折後、接近を思い出す方法で促進志向の動機づけを回復する
挫折は促進志向の動機づけをしぼませる——最速の回復は、損失を軽減することではなく、望んでいた利得とのつながりを取り戻すことだ。
制御焦点理論:促進志向と予防志向 - 掉挙悪作(じょうこおさ)への対処
落ち着きのなさと不安には、より高い警戒ではなく、落ち着かせ、地に足をつけ、注意の範囲を狭めることが必要だ。
五蓋(ごがい):瞑想の障害を診断し向き合う
関連する悩み
- ウォーキング 瞑想 後の 挫折
今持っているものを失う場面を短く想像し、それを当たり前だと思うのをやめ、挫折に備える。
否定的視覚化(プレメディタティオ・マロールム)
- マントラ瞑想(挫折後)
今持っているものを失う場面を短く想像し、それを当たり前だと思うのをやめ、挫折に備える。
- 圧倒されている時の「最後の時間」瞑想
「最後の時」の瞑想は、今この経験——会話、食事、日課——が最後になるかもしれないという可能性を心に思い浮かべる、ストア派に根ざした実践だ。不吉な予言としてではなく、快楽適応を打ち破り完全な注意を取り戻すためのツールとして。それはストア派のメメント・モリの伝統と、ポジティブな経験に意図的に注意を向けることがそのポジティブな効果を増幅させることを見出した「味わい」に関する心理学研究の両方に繋がっている。
「最後の時」の瞑想
- 挫折の後のヴィパッサナー瞑想
今持っているものを失う場面を短く想像し、それを当たり前だと思うのをやめ、挫折に備える。
- 仕事での「最後の時間」瞑想
「最後の時」の瞑想は、今この経験——会話、食事、日課——が最後になるかもしれないという可能性を心に思い浮かべる、ストア派に根ざした実践だ。不吉な予言としてではなく、快楽適応を打ち破り完全な注意を取り戻すためのツールとして。それはストア派のメメント・モリの伝統と、ポジティブな経験に意図的に注意を向けることがそのポジティブな効果を増幅させることを見出した「味わい」に関する心理学研究の両方に繋がっている。
- 対立している時の「最後の時間」瞑想
「最後の時」の瞑想は、今この経験——会話、食事、日課——が最後になるかもしれないという可能性を心に思い浮かべる、ストア派に根ざした実践だ。不吉な予言としてではなく、快楽適応を打ち破り完全な注意を取り戻すためのツールとして。それはストア派のメメント・モリの伝統と、ポジティブな経験に意図的に注意を向けることがそのポジティブな効果を増幅させることを見出した「味わい」に関する心理学研究の両方に繋がっている。
自分の言葉で状況を説明する でプラクティスライブラリ全体を検索できます。