コーチングプラクティス: ウォーキング 瞑想 後の 挫折
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役立つかもしれないプラクティス
- 否定的視覚化(プレメディタティオ・マロールム)
今持っているものを失う場面を短く想像し、それを当たり前だと思うのをやめ、挫折に備える。
実践としてのストイシズム - RAINの後:自然で開かれた気づきの中に休む
4つのステップの後、残された開かれた気づきの中に休む——すぐに「する」ことに戻らない。
RAIN瞑想:ターラ・ブラックの4ステップ実践法 - 拡大する:意識を体と状況へ再び広げる
呼吸の錨の後、体全体と周囲の今この瞬間を含めるよう注意を外側へ広げる。
3分間の呼吸空間法 - 最悪の事態のリハーサル(衝撃を取り除く)
起こりそうな挫折をあらかじめ冷静にリハーサルし、不意打ちではなく想定内として迎える。
プレメディタティオ・マロルム 徹底解説 - 掉挙悪作(じょうこおさ)への対処
落ち着きのなさと不安には、より高い警戒ではなく、落ち着かせ、地に足をつけ、注意の範囲を狭めることが必要だ。
五蓋(ごがい):瞑想の障害を診断し向き合う - 悪意(瞋恚)への対処
嫌悪、苛立ち、恨みが瞑想に入り込んだとき、その引き金となる人や物への慈悲の心で迎える。
五蓋(ごがい):瞑想の障害を診断し向き合う - 戻ること――さまよう心と共に働く
ボディスキャン中の心のさまよいを、失敗としてではなく実践そのものとして扱う――気づいて戻ることが、そのレップである。
ボディスキャン瞑想を実践する - 再開すること――カウントを見失うことこそが実践である
カウントを見失うことを失敗としてではなく、実践において最も有用な瞬間として扱う――心のさまよいを捉える瞬間である。
呼吸カウント瞑想 - 週ごとの蓋パターンレビュー
実践の中で最も頻繁に現れる蓋を追跡し、セッション内の対処法だけでなく生活条件の原因を特定する。
五蓋(ごがい):瞑想の障害を診断し向き合う - 実践の終わりのメッター——功徳と善意の分かち合い
外側に向けて善意を放つことで各座りを終え、実践が表面化させる自己批判的な鋭さを和らげる。
ヴィパッサナー瞑想、実践編
関連する悩み
- 挫折した後の「最後の時間」瞑想
今持っているものを失う場面を短く想像し、それを当たり前だと思うのをやめ、挫折に備える。
否定的視覚化(プレメディタティオ・マロールム)
- 挫折の後のヴィパッサナー瞑想
今持っているものを失う場面を短く想像し、それを当たり前だと思うのをやめ、挫折に備える。
- マントラ瞑想(挫折後)
今持っているものを失う場面を短く想像し、それを当たり前だと思うのをやめ、挫折に備える。
- 瞑想で回復する方法
カウントを見失うことを失敗としてではなく、実践において最も有用な瞬間として扱う――心のさまよいを捉える瞬間である。
再開すること――カウントを見失うことこそが実践である
- 瞑想がうまくいかない原因を見極める
瞑想の障害について何かをする前に、五蓋のうちどれが実際に存在しているのかを名指す。
対処法を適用する前の、正確な蓋の特定
- オープンモニタリング瞑想(挫折後)
オープン・モニタリング瞑想(選択のない気づき、あるいはオープン・プレゼンスとも呼ばれる)は、単一の対象に注意を向けることなく、広がりのある受容的な気づきの中に留まる実践である——経験の中に現れるものを何であれ、好んだり追いかけたりせずに観察する。これは集中型の実践を補完するものであり、瞑想神経科学において異なる神経の特徴と結びついている。集中型の方法と比べ、直接的な結果のエビデンスは限られている。
オープン・モニタリング瞑想——実践的に理解する
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