コーチングプラクティス： 仕事で、老子『道徳経』
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役立つかもしれないプラクティス
- 道徳経を実践的に
道徳経は老子に帰される2500年前の中国の古典であり、無為（努力しない行動）、シンプルさ、そして受け入れることの技法——より少ない力とより多くの受容性をもって人生に向き合うこと——を教える。その知恵は経験的に研究されたものというより哲学的で瞑想的なものであり、その実践はマインドフルネスと受容ベースの心理学と重なっている。それらの分野はより発達した研究基盤を持つ。 - 状況の木目を見つけ、それに従う
行動する前に、状況の自然な構造を読み取り、最も摩擦の少ない線を見つける。
無為(むい)—力を尽くさない行為の実践 - 物事の自然な展開を信頼する
結果を細かく管理するのをやめ、プロセスが自らのペースで発展するのを許す。
無為(むい)—力を尽くさない行為の実践 - 空の価値——スペースを作る
明晰さと創造性が生まれるスペースとして、予定のない、構造化されていない時間を意図的に保つ。
道徳経を実践的に - 簡素さに立ち返る
生活と行動から不必要な複雑さを取り除く—未加工の原木にはあらゆる可能性が開かれている。
無為(むい)—力を尽くさない行為の実践 - 空白の効用を見出す
スケジュール、心、成果物に意図的な空白を作り、それに働かせる。
無為(むい)—力を尽くさない行為の実践 - 無為——努力しない、強制されない行動
自分の意志を状況に押し付けるのではなく、状況の自然な流れに合わせて行動する。
道徳経を実践的に - 後ろから導く——奉仕型リーダーシップの姿勢
主張と命令よりも、模範、傾聴、抑制を通じて他人に影響を与える。
道徳経を実践的に - 強さの一形態としての「譲る」を実践する
力に出会ったとき、それに先んじて譲る—敗北としてではなく、それを方向転換させるために。
無為(むい)—力を尽くさない行為の実践 - 止まる時を知る
習慣や不安から行動を押し進めるのではなく、行動の自然な停止点を認識する。
道徳経を実践的に
関連する悩み
- チームの中で、老子『道徳経』
道徳経は老子に帰される2500年前の中国の古典であり、無為（努力しない行動）、シンプルさ、そして受け入れることの技法——より少ない力とより多くの受容性をもって人生に向き合うこと——を教える。その知恵は経験的に研究されたものというより哲学的で瞑想的なものであり、その実践はマインドフルネスと受容ベースの心理学と重なっている。それらの分野はより発達した研究基盤を持つ。
道徳経を実践的に
- 親として、老子『道徳経』
道徳経は老子に帰される2500年前の中国の古典であり、無為（努力しない行動）、シンプルさ、そして受け入れることの技法——より少ない力とより多くの受容性をもって人生に向き合うこと——を教える。その知恵は経験的に研究されたものというより哲学的で瞑想的なものであり、その実践はマインドフルネスと受容ベースの心理学と重なっている。それらの分野はより発達した研究基盤を持つ。
- 大きな変化のさなかに、老子『道徳経』
道徳経は老子に帰される2500年前の中国の古典であり、無為（努力しない行動）、シンプルさ、そして受け入れることの技法——より少ない力とより多くの受容性をもって人生に向き合うこと——を教える。その知恵は経験的に研究されたものというより哲学的で瞑想的なものであり、その実践はマインドフルネスと受容ベースの心理学と重なっている。それらの分野はより発達した研究基盤を持つ。
- 対立している最中に、老子『道徳経』
対立や抵抗に、対抗圧力ではなく柔軟性で応じる。
受け入れること——柔らかさで力に応じる
- 思春期の子どものために、老子『道徳経』
道徳経は老子に帰される2500年前の中国の古典であり、無為（努力しない行動）、シンプルさ、そして受け入れることの技法——より少ない力とより多くの受容性をもって人生に向き合うこと——を教える。その知恵は経験的に研究されたものというより哲学的で瞑想的なものであり、その実践はマインドフルネスと受容ベースの心理学と重なっている。それらの分野はより発達した研究基盤を持つ。
- 転職したばかりで、老子『道徳経』
道徳経は老子に帰される2500年前の中国の古典であり、無為（努力しない行動）、シンプルさ、そして受け入れることの技法——より少ない力とより多くの受容性をもって人生に向き合うこと——を教える。その知恵は経験的に研究されたものというより哲学的で瞑想的なものであり、その実践はマインドフルネスと受容ベースの心理学と重なっている。それらの分野はより発達した研究基盤を持つ。
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