簡素さに立ち返る

生活と行動から不必要な複雑さを取り除く—未加工の原木にはあらゆる可能性が開かれている。

Why it works

『道徳経』の未加工の原木(樸)のイメージは、簡素さと未分化な可能性の力を表している。計画、システム、自己表現における過剰な複雑化は制約と消耗をもたらす。単純化とは怠惰を意味するのではない。本質的なものが摩擦なく機能できるよう、不必要なものを取り除くことを意味する。これは認知負荷研究と生態学的に整合している。不必要な複雑さを減らすことは、作業記憶と決断能力を解放する。

How to do it

1. 自分の生活の一領域(仕事のシステム、コミットメント、自己物語など)を選び、不必要な複雑さがないか監査する。
2. 自問する。ここで本質的なものは何か、そして明確な利益なしに付け加えられたものは何か?
3. 今週、不必要な複雑化の層を一つ取り除くか減らす。
4. 単純化された版がより効果的か、それとも効果が落ちるかに気づき、その理由を考える。

エビデンス

認知負荷研究は、不必要な複雑さを減らすことがパフォーマンスと決断の質を改善することを見出している。決断疲れの研究は、選択の環境を単純化することを支持している。道教の「簡素さへの回帰」は、この両方の原則の哲学的な版である。 (observational)

認知負荷と決断疲れのエビデンスは実在するが、効果量にはばらつきがある。単純さが道への到達を回復させるという道教特有の主張は、実証的なものではなく哲学的なものである。

よくある間違い

単純化を、それ自体を目的としたミニマリズムとして扱うこと。本当に重要なものにとって不必要なものを取り除くこととしてではなく。『道徳経』は殺風景さをそれ自体として推奨しているのではなく、未加工の原木の開かれた可能性を推奨している。