相互の徳の共同体を育てる

定期的な社会的環境を、「この共同体は私のより良い自己を引き出してくれるか?」という問いで選ぶ。

Why it works

孟子と孔子はどちらも、人格は文脈によって形作られると主張します。持続的な徳への近さは徳を育て、持続的な悪徳への近さは徳を損ないます。そのメカニズムは社会的アイデンティティと同調です。私たちは意図的な模倣によってではなく、自動的な社会的較正を通じて、自分の参照グループの規範と価値観に向かって漂います。したがって環境を選ぶことは実践の一形態です。

How to do it

1. 最も多くの時間を過ごす三つか四つの共同体(仕事、友人関係、オンライン空間)をリストアップする。
2. それぞれについて問う:「この共同体の規範は私をなりたい自分に引き寄せているか、それとも遠ざけているか?」
3. より良い自己を呼び起こす環境により多く投資する。
4. 相互の徳が共有された目標である、一つの意図的な構造――学習グループ、定期的な対話――を作る。

エビデンス

行動への社会的影響は社会心理学において最も堅固に文書化されている効果の一つです。規範、参照グループ、仲間の行動は個人の行動を確実に形作ります。高い徳の環境を選ぶことが人格発達を支えるという主張はこの根拠に直接従います。 (observational)

環境を選ぶことは設計戦略であり保証ではありません。強い個人の反応パターンは環境に関わらず持続する可能性があります。環境は強力ですが十分ではないレバーです。

出典

• Cialdini & Trost (1998), social influence in Handbook of Social Psychology

よくある間違い

グループの規範に能動的に関与せずに受動的にメンバーであること――徳のある人々の近くにいることは自動的に徳を伝達しない。実践は共同体の基準への能動的な参加を必要とする。