今この瞬間への注意(プロソケー)

「プロソケー」を実践する——自分が実際に何をし、何を考えているかへの、今この瞬間、継続的で油断のない注意。

Why it works

アドは「注意」(プロソケー)を、あらゆる古代哲学学派を貫く中心的な鍛錬として特定します:自分自身の思考と行動への、持続的で判断を交えない今この瞬間の見張りです。これは現代のマインドフルネスと完全に同一ではありません(それは明示的な倫理的次元を持ちます——あなたは自分の原則を下回る反応を捉えるために見張っているのです)が、注意のメカニズムは同じです:注意の対象は過去でも未来でもなく、現在に留まります。

How to do it

1. 一日のどの時点でも立ち止まり、問う:今、私は実際に何をしていて、それは自分の意図と一致しているか?
2. 自分の選択なしに心の迷走や気の散りが意図を置き換えたときに気づく。
3. 自分を罰することなく、今の課題と今の意図に戻る。
4. 監視が背景となるまで、時間をかけてこのチェックの頻度を増やす。

エビデンス

今この瞬間への注意は、ストア派のプロソケーと現代のマインドフルネスに共通するメカニズムであり——両方とも一定の研究支持を持ちます。今この瞬間への注意は観察研究において、より低い心の迷走とより高い幸福感に関連しています。 (observational)

ストア派のプロソケーとマインドフルネスの重なりは本物ですが不完全です。プロソケーには現代のマインドフルネスの構成概念が要求しない明示的な倫理的見張りがあります。マインドフルネスのエビデンスはアドが描写するプロソケーに完全には転移しません。

よくある間違い

プロソケーを受動的な受容として扱うこと。古代の動きは、修正する準備を伴う油断のない注意であり、ほとんどのマインドフルネスの枠組みが示唆するものより能動的だ。